韩起祥说书完整版

韩增祥，北京京剧院武生演员，毕业于北京市戏曲学校。1978年加入北京京剧院二团并拜著名京剧表演艺术家李万春先生为师。从此随在李先生身边学习演出，勤奋刻苦学习李（万春）派艺术，得李派真传。他主演的李（万春）派剧目《闹天宫》、《五百年后孙悟空》、《真假美猴王》和《武松》等剧目，取得恩师之首肯，并赢得广大观众的好评，说“真像他师父”。在李万春先生逝世至今的16年里，韩增祥通过反复观摩恩师的演出录象，勤学苦练，又成功地上演了《古城会》、《平贵别窑》以及《天霸拜山》等戏。
在李万春先生仙逝15周年、诞辰90周年的纪念活动中，韩增祥同年及七旬的老一辈表演艺术家毕谷云先生合演了《平贵别窑》。
在李万春先生诞辰95周年的纪念活动中，韩增祥主演了《独木关》。
200《八腊庙》把这两出经久未演的老戏重新搬上舞台。
2000年12月29日至30日，在北京工人俱乐部，韩增祥自费举办专场，演出恩师亲授的《连环套》、《古城会》等，以缅怀恩师，展示李（万春）派艺术。
2010年7月3号，在中国评剧大戏院自费举办专场，演出纪念恩师亲授的《骆马湖》、《华容道》双出戏。由他本人整理剧本排练而成，以缅怀恩师。
韩增祥现执教于中国戏曲学院，任武生组主教老师，并多次被评为先进教师。他主教的学生成绩优异，在学京大赛中获金奖。

韩愈为人正直而不曲求，在他看来一件事是错就是错，不允许有狡辩的余地。韩愈的正义凌然在他的文学作品中有着很多的体现，同样也反映在他的为官生涯。韩愈说话总是直言直语的，谏言必中要害，语言深刻入理极具感染力。但就是因为这种性子，给韩愈带来了小人的诽谤，带给他多次的被贬经历。

　　刚任监察御史后不久，关中地区发生大旱，庄家颗粒无收，导致百姓生活困顿，流离失所，过着乞讨为生的悲凉生活。实地查访的韩愈看到这种境况是悲痛难忍，但是主张京城周边事物的李实封锁了消息，谎称百姓安居乐业。韩愈气愤之下，写下了《论天旱人饥状》来反驳李实，但反被李实陷害，被贬连州。两年后，韩愈适逢天下大赦，才离开了连州阳山县。

　　元和十四年(公元819年)年初，唐宪宗大张旗鼓的迎接佛骨，这是的长安城都沸沸扬扬，带领国人走起了信佛之路。韩愈立刻写了篇《论佛骨表》上书极力陈述了迎接佛骨一事的荒唐无稽，这会为天下带来灾祸，应该停止迎接佛骨。但是这让处在兴头上的唐宪宗很是恼火，正所谓忠言逆耳，唐宪宗在气愤之余竟然要夺了韩愈的性命。幸亏当时在朝的大臣和一些皇亲贵族们极力求亲，才保留了韩愈的性命。但是被贬是逃不了的，于是韩愈被贬到瘴气十分眼中的潮州，这对常年生活在中原的韩愈来说是一次痛苦的旅程。

　　韩愈虽然屡次被贬在外，但是这反而彰显了他正直的形象。韩愈也在被贬期间，留下了许多文学史上极为珍贵难得的作品。被贬的经历也丰富了韩愈的人生经历和阅历，这也为韩愈日后的政治生涯带来了宝贵的财富，所以是祸福相依的。

刘邦来到了项羽的军营,只带了樊哙、张良和一百名精锐亲兵.到了项羽的大帐鸿门,当面向迎接他的项羽赔礼道歉.项羽请刘邦入内赴宴,项羽的亚父范增,一直主张杀掉刘邦,在酒宴上,一再示意项羽发令,但项羽却犹豫不决,默然不应.范增召项庄舞剑为酒宴助兴,趁机杀掉刘邦,项伯为保护刘邦,也拔剑起舞,掩护了刘邦,没有成功.这就是成语“项庄舞剑,意在沛公”的由来.后来刘邦借故离开,回到了大营

刘邦问韩信他与自己分别最多能带多少兵,韩信说他自己带兵越多越好,而刘邦最多只能带兵十万.于是刘邦就问为什么你能力比我强却被我所擒呢?韩信答：“陛下虽不善统兵,却善御将.”

韩信点兵 多多益善...