观峰大鼓

东岳泰山，历来是文人墨客游览题咏之处，文史资源积淀深厚。日观峰位于泰山顶峰之东，为观日出最佳处，故有此誉。清代顾嗣立《日观峰》中曰：“群山向背东南缺，一声鸡鸣海波裂。黄云下坠黑云浮，金轮三丈鲜如血……”唐诗人杜甫《望岳》的“会当凌绝顶，一览众山小”讴颂了泰岳的气势，并借此抒发豪情壮志。泰山摩崖石刻中历代名人的手书遗迹甚多，温州先贤孙衣言也曾于此题字，铭文如下：
“同治癸酉春，由金陵入觐，二月六日至泰安，遂登泰山。是夕，宿岱顶。明日登日观观日出。同游者：黄岩李孝廉绍衣谷士、时己亥同年苏进士名显炳。臣作邑于此，实为主人。瑞安孙衣言勤西书。”
孙衣言（1814—1894）字邵闻，号琴西，又勤西，晚号遁坡，斋名逊学，瑞安潘岱砚下村人，道光十七年拔贡，二十四年举乡试，三十年（1850）中进士，入翰林，进编修升侍讲。咸丰八年英法联军犯津，上书请早定战而犯忌，被调安庆知府，次年辞职回乡。同治元年（1862）曾国藩任两江总督，召他赴沪任庐凤颖道。三年因母丁忧回乡，七年署理江宁布政使。十一年擢安徽按察使。光绪元年（1875）升湖北布政使，三年调江宁布政使。五年内召为太仆寺卿，称病未赴任。次年回乡创诒善祠塾，培养人才颇众。归里后矢志搜集乡帮轶事，编《瓯海轶闻》56卷，集乡贤诗文成《永嘉内外集》74卷，刊印《永嘉丛书》13种，著有《逊学斋诗钞》15卷，《文钞》17卷。光绪十四年，与次子孙诒让建玉海藏书楼。
按摩崖文解读：孙衣言58岁时，在任安徽按察使，于1873年农历二月初六登泰山，夜宿岱顶玉皇观，应隐居在此的黄岩人，孝廉出身的李绍衣之请求，而书此铭文，刻于泰山。次日同登日观峰观日出的还有：己亥年（1839），同中副贡生，后亦中进士的苏显炳。落款“勤西”亦是其号。

张雪峰对学医的观点介绍如下：

张雪峰不建议学医。

原因有哪些：

一、学习压力

医学是非常的严谨的，有时候一点小小的疏忽，就可能引发一场严重的医疗事故，因此在医学的学习上，不管是学校还是医院，都要求学生将每一个医学知识点掌握深刻，光是大学本科就需要进行五年的学习时间，而毕业后进入医院之中，还需要进行三年的实习规培，学习的压力可想而知，每一次的学习都需要花费大量的时间去梳理各种医书，生怕在哪一方面出现了遗忘。

二、就业压力

现在的医学生压力是巨大的，不仅需要花费大量的时间进行学习，更要与大批的医学生竞争稀少的就业岗位，每年各医院都纷纷表示医院缺人，但是却很少会有就业岗位进行提供，就是因为医学岗位实在是太重要了，而要想进入好的医院工作，那么学历的支撑就必不可少，很多本科学生不愿到小城市中寻找就业机会，

那么就只有通过考验读博，来提高自己的市场竞争能力，不仅花费时间长，可以收取的回报往往可能会因为时间流逝而放弃，就业压力随之而成!

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二、就业压力

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在去天台的途中，有一山石峭立酷似女相观音，俗称“观音峰”。游人至此，莫不顶礼膜拜，为九华山一大奇景。据传：金地藏菩萨在拜经台诵经，感动观音，观音菩萨赶来探望。菩萨聚首，深究佛旨。相谐之余，观音亦为灵秀九华所陶醉，离行时，观音轻点一石，是现一尊女相观音，以示教化。“石观音”面庞圆润，胸脯微挺，衣帽毕肖，襟带飘动，欲朝东北而行，酷似正在巡视人间救苦救难的观世音菩萨。