温州鼓词石崇斗范丹6集

有一个传说，在很久很久以前，有一位世上最富有的人叫石崇，还有一位世上最最贫穷的人叫范丹。石崇家财不计其数，范丹却以打柴为生，常常无过宿之粮。

他们贫富十分悬殊，两人却成了朋友。

谈及他们的相识，缘自一段经历。范丹虽贫穷，但为人耿直，讲义气 且不贪钱财。石崇耳闻范丹的为人，他却将信将疑，有一次，他得知范丹卖柴归来，途径一座破庙时，总在那里歇脚。石崇故意放在破庙的神台一锭银子，并在银子下面写了一张纸条：“范丹去卖柴，银子在神台。”

石崇放好银子和纸条后，便躲在暗处，等待范丹的到来。等不多时，就看到范丹从远处走来。与往常一样，走到破庙前，放下扁担，想休息休息。

石崇看到范丹在神台边上，停留不多时，便急匆匆的离开了。石崇暗道：范丹以前都是在破庙前休息，都说他不贪钱财，这次准是拿着银子走了。

于是，石崇去查看神台上的银子。他去一看，银子还在，边上也写了一张纸条：

“范丹虽然穷，不贪无义财。”

石崇通过这次试探后，他更欣赏范丹的人品，决定要结交他为朋友。于是，他特意派人请范丹到家中做客。他把范丹请到上好的客房，饭桌的四条腿分别用四块金砖垫着。

就这样用上好的酒菜，非常热情的招待一番。

事后，范丹觉着不能白吃人家的，也想回请石崇一次。于是，他就多砍柴，攒下了一点儿银子，也置办了一桌酒席，他自己也请石崇来做客。

石崇来到以后，看看茅草屋，实在是太破旧了，他索性把桌子抬到院子里的一颗梨树底下。

两个人坐在树荫下，不一会儿太阳就晒着了，于是，他就让他的四个儿子抬着四条桌子腿，随时挪动挪动位置，别让太阳晒着。石崇看到随时移动的桌子，很是羡慕，想想自己家里，桌子腿上垫的金砖，还不如范丹家里抬着桌子腿的四个儿子。

他们两人互相敬佩对方的为人，双方都很开心。交谈间，石崇抬头，看到梨树上的梨子有一种会飞的害虫，不仅打扰他们交谈的兴趣，还啃食树上的梨子，石崇风趣的提议：“你看，树上的飞虫在不断的啃食梨子，你为什么不用布把梨子包起来？那样，飞虫啃不到梨子，它就不会再来了。

范丹看看破烂的木勺子，再看看树上的梨子，唉叹道：“勺子使成七八瓣，哪有闲钱布罩梨？”

后来，人们常用“勺子使成七八瓣，哪有闲钱补笊篱？”来说明自己生活的贫困。把“布罩梨”演变成了“补笊篱”。

范丹与石崇，一个是在物质上最富有，一个是在生活上最贫穷，他们却成为了好朋友。他们的交往，在后来有了很美的传说。

多少年以来，不是过分迷恋钱财，或许是自幼受到这种“不义之财君莫取”的熏陶吧。

附注：

1、图片来自网络。

2、本人行文整理。

3、经查阅，故事人物出自西晋。

往事如烟，那些亲情故事

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更新于 2018-05-10

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温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。温州鼓词长于抒情，善于叙事，通俗易懂，内含丰富；唱腔押韵，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》《十二红》等。温州鼓词发源于温州瑞安，流布于温州、青田、玉环等地区。2006年5月20日，浙江省瑞安市申报的“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-13。

温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人，故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格，在清代中期已见流传。艺人们演唱用的主要乐器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。2006年5月20日，温州鼓词经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

【解说】温州鼓词，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，发源于温州瑞安。其表演形式乃一人一鼓，以瑞安方言，用鼓打着节奏连说带唱，在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产。

温州鼓词四大名师分别是阮世池、方克多、陈志雄、丁凌生。

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。

阮世池，温州鼓词“阮派”艺术创始人。17岁以《十二红》、《五风图》等名噪浙南。其演唱语言通俗易懂，吐字清晰，表情传神，唱腔婉约柔和，感情细腻，檀长肢体语言，以刻画大家国秀、小家碧玉和农妇村姑见长。

方克多，融合有京剧腔调，吐字清晰发音纯正，唱腔腔婉转流畅，声情并茂，似戏曲又非戏曲，表白、滑口悠远，风格韵味独特。代表作有《三请樊梨花》、《红灯记》、《沙家浜》等。

陈志雄，长于抒情，善于叙事，曲句俚质，通俗易懂，并夹有富的群众词汇和民间谚语，韵律押韵自然，音节和谐。其代表作有《八仙贺喜》、《罗通娶亲》、《孔明点兵》、《斩狸猫》、《济公传》等。

丁凌生，词风严肃认真，表演苍劲庄重，唱腔平缓自然，吐字清晰，道白自如，用鼓轻重有度，业界称之谓“丁派”。代表作有《杨志卖刀》、《王杰》、《雷锋》、《智取威虎山》等。

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石崇斗富的故事
在晋朝，石崇曾与晋武帝的舅父王恺以奢靡相比：王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障。
晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一株珊瑚树，高二尺许，世所罕见。
王恺向石崇炫耀，不料石崇挥起铁如意，将珊瑚树打得粉碎，然后一笑置之：“别心疼，我赔你就是。”便命左右取来六七株珊瑚树，个个皆高三四尺，比王恺那株强多了。
王恺只好认输，两只脚抹油走人，连击碎的珊瑚树也不要了。
然而如此攀比完全是愚者之举，人活着的关键在于德行和学识，一个人只要品学兼优，生活再贫寒也不可耻。
就像孔子的弟子颜回，他虽然家境贫穷，可却安贫乐道、敏而好学，孔子教他一种道理，他马上就能触类旁通、闻一知十，把孔子的思想发扬光大。孔子对他寄予厚望，但可惜他32岁就死了。
对于颜回的德行，孔子曾赞叹道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是，颜回吃饭时用一节竹筒当碗，喝水时直接用瓢盛水，住在极为简陋的巷子里，别人看他那么贫穷，都替他忧愁，可他却不改其乐，还是非常达观。
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石崇斗富的故事点评
石崇斗富的故事启示我们，如果品德、学问和才艺方面不如人，就应该自我勉励，努力赶上，这方面一定要有竞争心。但物质方面的享受，就要降低，不要攀比。即使自己生活比较贫寒，衣服、饮食、房屋、财富等不如别人，心里也没必要忧愁。

成语，石崇：晋朝人名。石崇与王恺比赛奢侈。形容奢侈浪费。