蔡永辉《惠女阿芳》闽南文化系列漫画
潮汕地区有个风俗,家里添了男孩,即添丁,正月十三要办酒席宴请亲戚朋友,生女孩则不用,这是重男轻女吗?
毫无疑问。因为潮汕地区刚好是我们闽南文化,还有温州一些地方也是闽南文化。闽南文化的两大基因就是迷信和重男轻女。
重男轻女是宗族制的产物,潮汕地区毫无疑问是宗族制保存得很完整没被破坏的地方,和福建一样,比如修族谱、宗祠等。在福建闽南地区,重男轻女是很严重的,有的女人生了女儿别说宴客,就连坐月子的资格都没有,婆婆都不给做坐月子,甚至连她的房门都得跟着遭殃,丈夫出门用摔,进门用踹。我一个同学就是这样的待遇。在我们泉州农村,女人被迫堕胎生儿子,这是非常普遍的现象。而央视前几年还在报道福建、广东和温州寄血验子的事,就是孕妇怀孕一个月后采血,然后寄到香港验性别,再做选择。所以女孩嫁这些地方,要考虑能否接受堕胎生儿子,不能接受,就不要轻易嫁
1、初一早晨,一家人起床梳洗后,穿上新衣,给家长长辈拜年,长辈就会给个红包。吃完早餐后(一般吃面线加鸡蛋,吃蛋意在除霉气,迎吉祥,面线则象征福寿绵长)。出门走家串户拜访亲戚好友。如果有客人上门,要奉上糖果、蜜饯,或喝甜茶、咖啡,让客人“甜一下”,以示有个甜蜜的开端。
2、初二是“女婿日”,所有出嫁的女儿在初二必须跟有“半子”之称的女婿和孩子回娘家探亲。有句俗谚:“有父有母初二三,无父无母斗担担”,意思是说:娘家父母还健在的媳妇,初二、初三一定会有人前来接回去“做客”,娘家没有父母的媳妇,只好继续留在婆家做活,帮亲友中回家做客的人抬担子。
3、初三这天大家一般都睡得很晚。据说,以前对去世未满一周年的亲人是在初三这一天举行祭奠仪式的,这一天不喜欢别人来拜年。或许是从除夕到初二,一直是忙碌并高兴着,有些累了,初三不互访拜年,刚好可以好好地休息一下,所以闽南顺口溜有“初一早,初二早,初三睡得饱”的说法。
4、初四这天是“迎神日”,亦称“接神日”。据说,农历十二月廿四日家家户户把诸神送上天庭,让这些神仙在天上欢度春节,同时向玉皇大帝汇报一年来人间善恶诸事。
5、大家过节后开始忙事了,商铺开张,农民下地,所以闽南顺口溜有“初五过开(过完节日,准备干活),初六养肥(积蓄肥料,以备春耕)”的说法。
闽南风俗拜天公的意义是希望来年风调雨顺,有好收成。
拜天公,流行于中国福建闽南、海南、台湾以及新加坡、马来西亚等闽南人聚集地,每年正月初九举行。当地群众视这天为最高神天公的生日,非常重视。
正月初九这天,人们要举行隆重的祭祀庆典来庆贺玉皇大帝的生日。许多地区的人们在这一天都要望空叩拜,举行最隆重的祭祀仪式。以三牲、水果拜祭玉皇大帝的生日,求天公赐福,希望来年风调雨顺,有好收成。在各地祭拜天公习俗中,以福建闽南地区最为隆重。
大年初九的风俗
1、祭拜天公
正月初九是玉皇大帝的诞辰,俗称天公生,这一天人们都会举行祭典以表庆贺,自午夜零时起一直到当天凌晨四时,都可以听到不停地鞭炮声。
2、上九办事
俗话说:“七不出,八不归,上九办事一大堆”,上九办事一大堆是说初九这天办事,会受到玉大帝的福庇,办事会非常顺利,非常痛快利索。其实也是希望新的一年事事顺利,万事如意的意思。
3、闹花灯
“正月初九闹花灯”是河源市连平县忠信、大湖、油溪、三角、绣缎、高莞等6个乡镇约定俗成的村民共同闹花灯的大喜日子。
闽南地区信奉神明,所以过年风俗特别多,下面就给大家介绍一下家乡的一些春节习俗。在过去,闽南老百姓们最光宗耀祖的三件大事便是“娶妻”、“生子”和“建大厝”(建大房子)了,如今的传统春节里,海内外的闽南人都把“敬天”、“敬神”、“拜祖先”这三大隆重礼俗给保留下来。
银箔纸钱祭先祖
每年的大年三十,家里无论男女老少都得开始忙起来,准备做一顿丰盛的年夜饭,鸡鸭鱼是少不了的,还有米饭、“米果”(用饭米磨成米浆蒸制而成,即米豆腐)等特色小吃。等到下午三四点的时候,爸爸妈妈便会张罗我们把做好的年夜饭摆在供桌上以拜祭祖先。祠堂里,长辈们点香祭拜“请”祖先,祠堂的大埕上也站满了人,小孩子们玩起各自带来的鞭炮,外出归来的兄弟姐妹们互道平安后便开始叙旧起来了。一炷香烧完后,就可以给祖先们烧纸钱放鞭炮了。闽南的纸钱颇有讲究,分为“金箔纸钱”与“银箔纸钱”。金箔纸钱是用来拜天公与敬神用的,而银箔纸钱则是用来敬奉先祖的。听老人们说,银箔纸钱是先祖们在另外一个世界用的通行货币,先辈们以前苦惯了,在除夕那天给他们多烧点纸钱,祈求他们的保佑,保佑家族兴旺、添丁进财。
正月初一拜天公
“敬天”又叫“拜天公”,是正月初一最为隆重的仪式,意在向上天祈福。除夕夜零点的钟声敲响以后,便可以举行敬拜仪式了。鞭炮声也陆陆续续传来,一直持续到黎明时分,甚至天亮,一般由家中长辈负责主持仪式。在传统的“八仙桌”上摆上酒水贡品、蜡烛香案,静等上天众神来享“人间烟火”。拜天公时,有一个重要的仪式叫做“爻杯”。仪式内容是将两个约掌大的半月形、一面圆弧凸出、一面平坦之筊杯掷出,是探测上天之意。爻杯时,先向天公点烛上香膜拜,然后说明掷筊之原因,拿起筊经双手合十参拜之后,在香炉内的香上绕一圈,然后往地上一掷,即是一筊。合掌谢过天公之后,再拾取地下的筊,再往地上一掷,须连三个“圣筊”,才算是神灵许诺。如果连续三个“圣筊”,则预示着来年风调雨顺,茶叶丰收,茶叶价格好。
神明巡游换香火
在传统节日以及特殊封建日,闽南大部分村庄都有神明“巡游”的习俗。神明巡游也可以叫“进香”,通俗地说即到别的村庄或庙宇“换香火”,也可以说是神明之间的联谊,寓意互相保佑各自村庄风调雨顺、平平安安。几乎每一个村都有自己的神明,我所在的村庄就以供奉“清水岩祖师爷”为祖先神。今年的正月初四,我就去参加了一场,随香的人,那叫一个多啊,鞭炮声响遍整个村庄。这样的习俗也随闽南人的外迁而传播到了台湾及东南亚地区,每年春节或在神明“生日”的时候,都会有大规模的神明“进香团”,最为出名的是台湾的妈祖“进香”。