趣说书话史随札

信札趣谈·启功

《启功》：启功(1912-2005)，字元白，又字元伯。北京人，满族，爱新觉罗氏。书画家、教育家、文物鉴定家、诗人。曾先后任辅仁大学教师、北京师范大学教授、九三学社宣传部长、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任、全国政协常委、博士生导师、中国书法家协会名誉主席等职。主要著作有：《论书绝句》《启功书画选集》《启功论书札记》《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《古字体论稿》《启功絮语》《启功韵语》《启功赘语》等。

“稍痊当趋指承教” ——给陆宗达教授的信

启功先生谦逊而幽默是出了名的。在北师大校园内，“师”门弟子爱戴、尊敬先生，见面总爱称他为 “博导”。先生便言： “老朽垂垂老矣，一拨就倒、一驳就倒，我是 ‘拨倒’，不拨 ‘自倒’ 矣! ”他被任命为“中央文史研究馆馆长”后，有人祝贺说，这是“部级”呢。先生则利用谐音风趣地说：“不急，我不急，真不急!”66岁的先生正健之时，就自撰其《墓志铭》：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够，高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”这封写给陆宗达教授的信，是由时任文艺记者鲍文清女士带给陆教授的，字里行间充满了谦厚和诙谐，体现了先生一贯的处世原则和达观率真的天性。

该信是这样写的： “颖老先生： 贵恙大痊，甚为欣慰! 兹有鲍文清同志专往拜访，敢希惠予延见。鲍同志系外文局《中国建设》之编辑、记者，为报道专栏知名作家，采访名流，积稿甚多，皆曾在国内外发表。因仰我公为今学术界之灵光，亟有报道之要。渠与功相稔颇深，知公初愈，亦不敢久事打扰，暂作望门识荆，以后何时可以详谈，敬请当面指示，春寒仍望多加珍摄!功节前大病，感冒未愈，未敢叩起居。稍痊当趋指承教! ”落款“弟功敬上 初五”。据鲍文清女士讲，这是10多年前她在启功先生家再次采访，启功先生认为在教学方面他不值得采访，让她去采访陆宗达教授，并且亲自写了这封信，让她带着去找陆教授。对此，鲍文清颇有感慨。她说：“我去采访陆教授，他并不知内情。后来过了许久，才偶然了解到真实情形，陆教授很感动。启功先生淡于名而重友情，于此可见一斑。”

“《淳化阁帖》第4、6、7、8卷共4册为海内孤本”

——写给张文彬局长的信

启功先生的这封信写于1996年，信的背后揭示了一个富有传奇性的故事。

1995年3月，当时的国家文物局外事处处长王立梅，要赴美协商“中华文明五千年文化艺术” 展的事宜。行前，启功先生找到她说： “你这次去美国，能不能去找个叫安思远的美籍华人，据说他手中藏有北宋《淳化阁帖》3卷，请他拿到北京展览，我不见到北宋刻真本，死不瞑目。”

启功先生为何如此看重这一《淳化阁帖》呢? 原来《淳化阁帖》一直是收藏家梦寐以求的珍品。它全名为《淳化秘阁法帖》，是中国法书丛帖之祖。所谓法帖，就是古代名书家的墨迹经双钩描摹后，刻在石版或木版上，再拓印装订成帖册。元代大书家赵孟頫曾这样评价 《淳化阁帖》： “书法之不丧，此帖之泽也。”《淳化阁帖》原刻本经历千余年的劫难，流传至今已是凤毛麟角。

启功提到的这个叫安思远的人并非美籍华人，他出身英国的名门望族，名叫R·H·Ellswoyth，因从小钟情于东方艺术，起了个中国名字安思远。他住在纽约大都会博物馆斜对面的公寓里。王立梅几经周折，才找到了他。通过交谈，王立梅得知，安思远收藏的《淳化阁帖》第4卷和第6、7、8卷是他在1994年和1995年两次拍卖会上通过竞拍高价买到的。

安思远对王立梅说： “我也可以将《淳化阁帖》让给你们，但不是无偿，我们可以交换，我可以不要等价。”“你对交换的文物有目标吗? ”王立梅问。“可以交换故宫收藏的清代朝珠。” 安思远说。

回到北京，王立梅立即向国家文物局领导汇报了有关情况。文物局的领导很重视，马上和故宫博物院联系，请故宫选择可以交换的朝珠。另一方面又积极筹备《淳化阁帖》6、7、8卷及第4卷来北京展览的事情。故宫博物院挑选了3串朝珠。王立梅将朝珠的照片送给启功先生看后，启功先生专门给当时国家文物局张文彬局长写了这封信。

启功先生在信中写道：“美国安思远先生所藏著名古帖拓本若干种，曾在故宫展出，观者甚多。经我国专门研究者鉴定，其中宋《淳化阁帖》第4、6、7、8卷共4册为海内孤本。在我国列为一级文物(所展其余碑帖总和可抵此帖1册)，极值收藏。”先生信中又写道： “窃念我故宫所存清代珠宝之属甚多，只有经济价值，而与历史文物不可并论。倘略出够资格之珍珠宝石物品，出手方不寒俭。”

张文彬局长接到此信后，又要求故宫博物院再次挑选可供交换的朝珠。王立梅又专程去故宫博物院，和当时任副院长的杨新到故宫珠宝库房挑选。王立梅说： “本来以为故宫所藏朝珠一定很多，结果确实可供选择的还真不多，好一些的都是典章制度中有记载的，不宜拿出交换，其他的真不够档次。我只好问安先生可否改换其他文物。”安思远提出故宫收藏的翡翠或家具也可以，但都未能成功。

2003年，经王立梅女士的积极斡旋，这件国宝级文物——“北宋祖刻淳化阁帖 ”最善本被上海博物馆以450万美元巨资从国外购得，最终回到了祖国。

启功画像 李延声

读书札记的写法：提纲式、摘录式、仿写式、评论式、心得式、存疑式、简缩式等。

1、提纲式

以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

2、摘录式

主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

3、仿写式

为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

4、评论式

主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

5、心得式

为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

6、存疑式

主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

7、简缩式

为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

读书札记

读书札记又叫读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验叫作：读书要做到眼到、口到、心到、手到，这“手到”就是读书札记。