童林是单田方评书艺术家所说的评书《童林传》中主人翁,从师学艺十五载,学了一身高强本领,虽然貌不惊人,但为人豪爽,侠气干云,深得四贝勒爷雍正倚重和东侠侯杰弟兄、北侠秋田等厚爱并结为弟兄,做了不少平山、灭贼的大事,受到武林界英雄们敬仰,被公推为四方昆仑侠,是位了不起的英雄。吕四娘传说很多,莫终一是。
两部书之间没有直接关系,唯一的衔接只是吕留良而已!
童林传有十二大剑客,为首的是江南大侠晚村先生吕留良(吕留良:1.玉杵敲残身向月–王荫的授业恩师;2.九魔圣女吕婉娘的胞兄;3.吕四娘的父亲),童林传最后,康熙预览群侠谱,雍正毒酒害群侠,吕留良身先士卒告诉了群剑侠胤禛的毒计,吕留良毒发身亡,群剑侠灰心离去童林出家,吕临终前将其女吕四娘托孤剑客,若干年后吕四娘艺成,于千里之外飞剑刺雍正!
两部书没有关系,唯一的衔接点只是江南大侠吕留良和雍正而已
新中国电影走向世界这个时期革命战争题材影片创作中,妇女与儿童形象塑造尤为成功。其中描绘妇女形象的作品,当推谢晋导演的《红色娘子军》,这是一部获得1962年首届百花奖最佳故事片奖的作品。
影片讲述海南岛椰林寨大地主南霸天的丫头琼花,为挣脱毒手,多次反抗,但总逃不出虎口,最后被南霸天关进水牢。 装扮成华侨巨商的红色娘子军党代表洪常青以买其做丫环为由,救出琼花,并指引她参加红色娘子军。
琼花参军最初出于报私仇的动机,在洪常青的教育下,终于成为自觉的革命战士。这部影片故事曲折动人,编导动用內描手法塑造人物,通过人物眼神的特写、变焦距镜头的运用,借助人物的形体、语言和行动发掘内心世界,使主人公琼花的性格刻画得分外生动。
影片中的南国风光和地方色彩浓郁的音乐,又使其备添艺术魅力。1964年,该片在印度尼西亚获第3届亚非电影节万隆奖第3名。
《娘道》这部电视剧还是很不错的,里面的一些情节确实是有些封建思想。
有一些评论说这部剧封建思想浓厚。这一点说的很好,确实太浓厚了,特别是一开始看的那几集,大儿子的老婆在祠堂要戳穿瑛娘河姑的身份,那一众宗亲围着,一口一个“妖女、妖女”的喊着,可是谁都不能确认瑛娘是不是河姑,可笑的是居然想着用“投票”的方式来决定,荒唐至极!平时关系好的,有利益勾结的互相捧场站队,戏剧化的两场、不同身份人的“投票选举”居然都是相同票数!
我看着这个场景时,满心里就是想骂,骂这些都剪了辫子、梳着洋发型,却借着封建迷信想要害人的伪君子,个个真是“识时务”,揣着自己的小心思道貌岸然地说着为了家族好,要替天行道!这些人,在我们现实生活中也经常会见到,只是没有电视剧里这么有戏剧化而已。再说了,如果用封建迷信来定义这部剧的话,就太不理智了,要说封建糟粕,有《延禧攻略》这些宫斗剧多,虽然这部剧没看完,但我在看的时候不断地感慨自己生活在现代是多么的幸福!
民国的时候,红军提倡婚姻自由,离婚自由,女性不裹脚,女性要读书,结果江西大把女性,上到中年妇女,下到童养媳,都跑去参加红军了。《娘道》这部电视剧还是很不错的,观众们也应该好好地去体会这部电视剧,我就是一边骂一边追,骂的是里面反映封建糟粕、不仁不义的剧情,追的是一个勇敢的女人坚强生活的故事、演员精彩的演技,以及剧组在服装、拍摄、场景等等方面所花的心思。大家觉得是不是有些封建思想呢?欢迎留言评论哦
在整体的暗色调中,蒂姆·波顿总是设法让人们看到人物闪亮的边缘。听起来很是吓人的《僵尸新娘》让人惊叫连连,又笑料百出。故事里的木偶人维克多本身就有着和约翰尼·德普类似的某些特征,他看起来也是纤弱而且有着神经质的忧郁气质。
暗调和幽蓝是这部电影的主色调,这也是蒂姆·波顿风格在形式上的一种体现。它的幽默也是冷峻中的惬意,对人物和画面的刻画细致入微。
《僵尸新娘》并没有这个题目所宣扬的那样恐怖,它其实更多是传递了温馨的感觉。而且以动画片来表现的故事,原本就有很多可爱的元素,虽然也是在谈鬼论神,但是注定不同于传统意义上的恐怖片。所以这部电影的类型是动画、喜剧和幻想,其实“恐怖”一词只是一种表面意义上的东西,不是电影的主旨。而面对这部电影人们所发出的惊叫声实质上也是基于对电影的赞叹,基本和内心的恐惧无关。
实质上,这是一部温馨的电影,乐观、活泼而且很有味道,它实现了一种突破,虽然它依然继承了了蒂姆·波顿的阴暗。因而这部电影也几乎是所有人所期待的,用动画片,甚至是木偶的形式来表现一个异乎寻常的世界。毫无疑问,它让虚构现实的老顽童找到了新的施展拳脚的舞台,也让观众开始重新认识蒂姆·波顿的电影风格的多样化。
影片内容荒诞滑稽,色彩则极尽斑斓,活人世界死气沉沉,僵尸世界反而多姿多彩,明显又是一部让人惊奇、风格诡异、美丽幽暗、浪漫诙谐的作品 。《僵尸新娘》虽然是部人偶片,但仍不失一部两人再度合作的优秀影片。