数来宝北美评价

《北方有佳 人》是2010年的电视剧，是山东电视台出品，由王文杰执导，李依晓、陈小艺、寇振海等人主演。

《北方有佳人》这部片是一部民国时代的片子，刚开始的时候，是主角寄萍的小时候，那时候是林妙可演的，很萌很可爱，让人一看就有把片子看下去的欲望。不得不说，2010年的时候，林妙可还是不错的。

故事说的是主角寄萍小时候，和父亲走失，然后被人贩子拐带，被好心的王大福买回收留。洪喜一家收留了她与弟弟子建，后来她靠唱小曲、说书赚钱供弟弟读书。而寇振海在剧里面演的是寄萍的师父。还有王奎荣演的郭瞎子，表明了表戏骨就是表戏骨，演什么就像什么。

这部剧跟其他的民国剧不同，其它的民国剧的选材，不会出那么么多的社会底层描述，而这部剧不同，这部剧不仅塑造了传奇女性，更透过民国老城中社会底层的一个窗口，呈现出三教九流各色人等的生死沉浮，折射出整个社会的变迁，描绘了一幅近半个世纪旧时代的风情历史画卷。这部剧对旧社会穷人的讲述下了很大的功夫，在取景，道具上，用足了心思，凹凸不平的路，土炕，并不精致的饭菜，灰头土脸的人们，都下了很大的心思，化妆也没露什么破绽。

这部剧总结起来就是一个落难富家女，被拐卖到了穷苦人家的家庭，然后慢慢成长，成为一代名角的故事，它有辛酸苦涩，有感人亲情，也讲述了一个时代的变迁。

北大人评价苑子文是一个充满正能量的人物。 苑子文，男，1993年8月2号出生于河北廊坊市，是个不折不扣的狮子座大男生，天津市武清区杨村第一中学学生，2012年以674分成绩考入北京大学社会学系。 苑子文因与其双胞胎弟弟苑子豪一同考入北京大学以及帅气清新的相貌，被媒体广泛关注，并受邀参加《鲁豫有约》、《一站到底》、《天天向上》等多个节目录制，已出版励志书籍《愿我的世界总有你二分之一》。 苑子文很喜欢写作，曾为全国中小学文学社研究中心会员、《天津中学生》和《意林》杂志特邀记者，在校担任芳菲文学社社长和创委会会长一职，主编校刊《心雨》，协助编辑校报。除了写小说和散文，苑子文还热衷于剧本。曾参与创作剧本与导演的校园剧《成长》 获全国中小学生科普作品大赛特等奖；创作剧本并参与导演的情景剧《乐章响彻心扉》获天津市中小学心理剧第三名。在《天津中学生》《课堂内外》《创新作文》《美文》《同学少年》等报刊以及知客网、求学网、作文网、 华语中文网等网站上发表过散文诗歌若干篇。因所写文字温暖治愈，被著名作家饶雪漫老师看中，随后签约凤凰雪漫公司。新书《愿我的世界总有你二分之一》中将自己的生活故事，个人经历通过文字展现给大家，从而激励更多的人。此书也被作为13年重点书系列。2015年，苑子文和弟弟苑子豪共同创作的新书《我们都一样：年轻又彷徨》出版发行。 苑子文和苑子豪还一起画过一部漫画，名为《打开哥哥的正确方式》，在快看漫画发布作品，因情节搞笑而现实获得大量粉丝的点赞，点赞人数高达358万，评论上达27万。 苑子文青春向上，乐观开朗。从小就担任班干部的他，在大学里也被选为12级班长。在大学生活里，苑子文得到更多机会，积极参加学生工作和社团活动，并成为北京大学电视台的一名男主播，也曾为系开学典礼、毕业典礼、“社会好声音”K歌大赛、三院联谊舞会以及军训阅兵式等大型活动主持。 苑子文还担任着校学生会文艺部长、院系学生会副主席的工作。在兼顾学生工作和社团活动的同时，保持着优异的成绩。这样的苑子文弟兄，充满了活力和朝气，给人以正能量。

北欧神话是被遗忘了很久的神话，古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾，已有好几个世纪之久。
北欧神话中英雄的后裔，即今斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。他们生长在荒凉苛虐的自然环境中，养成勇武彪悍的个性。
流浪、战斗和狩猎是他们日常的生活方式，他们经常在大胆进取的首领率领下，远征他国，并从异国赢得在本土所无的地位与财富。
这些战胜国原有的文化，未必优于被他们征服的国家，武器和装备也不一定能胜过对方。但他们拥有不知恐惧的冒险精神和视死如归的勇气，这是日耳曼民族所以能侵扰整个欧洲的重要原因。
这些不怕死的日耳曼勇士，逐渐扩大了远征的范围。公元400 年，他们以莱茵河、多瑙河为界，与罗马帝国相邻。到了罗马国势渐衰，他们便不断侵扰罗马帝国的领土。
到第五世纪中叶，日耳曼民族从穗旦东西和北面受到芬族（即被汉帝国打败西迁的北匈奴）的压迫，于是，引起怒涛般的民族大迁徙。这就是日耳曼人所谓的英雄时代，北欧传奇中的主人翁大多是这时代的英雄。
这次大迁徙的结果，东至俄罗斯，西迄法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵袭，甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有他们的足迹。
流传至今猜蔽扰的北欧神话就是这民族的产物。但神话的记录在今天的日耳曼国家中都已不复存在。反而是在北海中满布火山与冰河的孤岛—冰岛上保存了下来。
日耳曼诸神完全被日耳曼民族遗忘，其中最重要的原因当推与罗马帝国的接触，以及经由接触而受到的基督教之同化。再加上天灾人祸，尤其是公元1618-1648 的“三十年战争”，使日耳曼固有文化残缺荒废，可贵的文献传说，都坠入遗忘的深渊，尘封于漫长的岁月。
而当时只有基督教的教士识字，他们既掌管记录，保管文献，对于异教传说、抄本、歌曲等自然深恶痛绝，清扫干净；只有少数数据幸存：英国的“贝欧武夫（贝奥武夫）” -Beowulf 、德国的“尼伯龙根之歌” -Nibelungenlied 和一些断简残篇 -Saga （英雄传说），以及两部冰岛神话诗集“爱达经” -Edda 。
再加上日耳曼民族认为原先所使用的古文字 - 鲁纳（ Runenschrift、与神话中暗黑侏儒的咒文Runes同源) ），是带有魔力的咒文，如果并友将语言定形为文字，等于将神秘力量授予敌人。因此，今日不只是古日耳曼人的信仰，甚至是生活方式，也都难以考证。

我认识的东北人都特别的豪爽，幽默，讲话都特别的直接搞笑，像我这样比较直性子的人就喜欢跟东北人一起玩，但有时候也要注意分寸。

《北爱》这群人以符号化的姿态出现，每个人都口宣自己的人生哲学，如“万花丛中过，片叶不沾身”，“车就是男人的脸”，给大众说相声和布道似乎是男女主人公们的首要任务。部分观众觉得程峰就是高富帅，杨紫曦是拜金女，石小猛是凤凰男加炮灰，沈冰整一个圣母，每个人都被贴了标签，太符号化了。[以上内容来源 ]

这个电视剧是我们最早开始了解东北。

无论是从情节安排、包袱设计还是从演员的挑选上都非常着重地考量了这一因素。仅从语言上来说，作为一个土生土长的东北人，我没有听出任何生硬的地方，完全是地道的“东北味儿”。李琦并不是东北人，他是陕西人，但他愣是通过表演把倔强家长牛永贵塑造得很生动，加上彭玉自然的表演，两人相得益彰。另外观众可能看不出来，其实李琦比彭玉岁数小很多，论起来算是隔辈人，但俩人的表演非常默契。在包袱设计上，可以注意到脱胎于东北二人转的大量的歇后语和顺口溜的植入，这在另外几部剧中是没有或者说很少的，十分符合东北地区的语言特色。

故事通过一个身处跨世纪的东北中等工业城市——吉林省长春市中的一个七口之家展开，全家老少三代人生活、工作在同一个大型国有企业中，在企业改革转制过程中遇到的种种令人啼笑皆非的事件，有无奈、有希望、有痛苦、有温馨。这种我们平时生活中的点点滴滴体现，矛盾与快乐并存，在那个年代的表现力中张弛有度。这一个普通家庭每天都上演着我们可能发生的故事。这就是它的接地气儿。我专门买过《东北一家人》的一套光盘，经常在冬天拿出来看，不失为一部让人能够产生感情的喜剧作品。