苗族大鼓音乐

些人家都是的是的

　　拦门鼓意即用鼓拦门，进行精彩的鼓艺表演，取其欢乐喜庆吉祥之意；其形式一般有迎亲拦门鼓、节日拦门鼓、新娘回门拦门鼓、迎接贵客拦门鼓、苗歌盛会拦门鼓等。拦门鼓在进行鼓艺表演时的要求是十分严格的，按照规定，不同种类形式的拦门就必须表演不同形式的鼓技鼓艺，一旦达不到指定的要求，就算拦门成功，被拦门的一方就无条件认输，表示今后要多向对方的鼓手学习，待提高鼓艺后再来请教。我们这次欣赏到的是迎接贵客的拦门鼓，全身盛装的青年男女在宽阔敞亮的草坪上，飞棒巧击，纵步跳跃，那轻快的鼓点，使我体味到了一种快慰与激进；那舒展的舞姿，诱惑着内心的冲动，要我兴奋地加入如潮的队伍中，用骨节去感应生命的黯淡与辉煌。尤其令人感动的是，一位“阿普”（苗语爷爷）悄无声息地接过鼓槌，却几乎没有掉下一拍；他至少已经70岁了，那枯枝般的双手叫人怜悯，叫人心疼，可是随着他脚步的移动，你便觉得天地闪光换了乾坤，不知魅力从何而来，那音色，那力度，那节拍，精湛如话，一句一句从鼓中弹出，又一句一句落在你的心上，叫你鼓掌也不是，鞠躬也不是。我的双眼在不知不觉中湿润了。

　　紧接着，苗家“得郴”又为我们表演起了猴儿鼓舞。顾名思义，猴儿鼓主要是模仿猴子的动作演绎而成的，因此其表现形式灵活奇巧，滑稽可笑，是苗族人民喜爱的传统民间艺术；花鼓则是一种击打伴舞的娱乐活动，动作和内容极为原始，多是以鼓带舞或以舞伴鼓，但表演时简捷细腻，形象逼真，可以说是一种形体直觉艺术。的确，我的目光一直在追随着鼓槌齐飞，可我已经意识到，那鼓声似乎不再是鼓声了，而是脚下赖以生存的土地在大声地喘息，一起一伏，震颤了天宇：鼓声清脆，它使我的心归于宁静，忘记了滚滚红尘中熙熙攘攘的名利；鼓声粗犷，它敦促我认识到自己应该做个顶天立地的铮铮铁汉，不随波逐流，不卑躬屈膝；鼓声沉浑，越是沉浑我越满足，荣辱得失都抛到了九霄云外，唯有甘愿吃大苦耐大劳的激越……

因为那里的草地很多。

白苗和黑苗并无仇恨

项崇周（1856年—？）又称项四，苗名称年四，云南麻栗坡人，我国近代史上著名的抗击法国殖民者入侵的民族英雄。项崇周出生于贫苦的苗族雇农家庭，世世代代定居于云南边境麻栗坡猛洞野猪塘。 沈从文（1902—1988）中国作家，历史文物研究家。原名沈岳焕，笔名还有小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。

陶新春（1825—1867）原名陶正春，又名陶虎，贵州威宁人，太平天国革命时期黔西北苗族人民起义的著名首领。

恩，然后呢？如今的主流毕竟是民族团结。
话又说回来，在新中国以前，南方的大多数少数民族其实并没有民族意识，只是认为自己的风俗习惯与汉人不同，有的甚至也认为自己是汉人，这也是新中国建立后很多人反对学习苏联区分民族的原因。

确实是历史问题！

传说 蛊毒 巫术

苗岭山脉是苗族主要的聚居地之一，森林资源丰富。苗岭也是长江与珠江两大水系的分水岭，以北属清水江流域，以南则是西江流域。苗岭山脉的主峰雷公山位于雷山县，被苗族视为母亲山。
苗族 ，(越南文：Mèo；泰语:แม้ว / ม้ง；Maew / Mong 英语也称Hmong)，是一个发源于中国的国际性的民族，在2000年的人口普查中，苗族总人口为：894，0116人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西、等省（区）。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。苗族人主要种植水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。