王玥波的评书聊斋陆判

其他两指的是谁

是最后一集吧。。

新聊斋怎么下啊

您这个问题让人没法回答啊，这就是单一回书叫做《李伍贺棚久常》。在聊斋上的回目是《阎王》，因为当时说的时候是春节期间，所以把回拍纤目名称改成了《李久常》。。。。后来，在地坛说过腔则一回，改回了《阎王》。。。。

推荐听听刘利福的，聊斋第一人，比王玥波的强多了，王玥波评书不怎么样，废话太多，听雍正剑侠图差点吐了

姓陆，然后是个判官，就叫“陆判”。就像现在叫“周局”，“陈处”一样。

基本上 玥波的老录音 相声水寨比较全 去找即可 后来在宣南崇文说的 因为书馆禁止录音传播 所以也就无处可寻了

不是不报，时辰未到。

在中国古代的神话故事中，阴曹地府一直是一个比较恐怖的地方，这里不仅是灵魂的归宿，也是评定罪行的场所，为我们评定罪行的，并不是什么十点阎王，阎王爷的官职是非常大的，轻易不会露面，更不用说去审判什么小鬼小妖了。

所以，就需要有另外一个只能来惩恶扬善，这个职业就是判官，陆判就是这个职业里的一分字，他不仅嫉恶如仇，而且赏罚分明，只要做了善事，一定追有好报，一旦做了坏事，去地府里，也逃不了要下油锅。

虽说这种想法，是一种迷信。但是这种思想在中国人的脑海里是根深蒂固的，古代人也愿意相信这个世界是黑白分明的，所以他们也愿意在活着的时候去做善事，这也算得上是一种思想统治了，通过这种文化传播方式，国民们不会有造反的想法。

除了聊斋之外，还有很多作品里出现过判官的形象，多数判官都是性格非常怪异的，他们亦正亦邪，时而狂笑不止，时而冷面严格，但是他们就是公平公正的象征，只要他们出现，就没有什么不公平的事情，可以出现。

这是一种表达美好愿望的先打，因为古代人受压迫特别严重，有钱有势的人，欺行霸市鱼肉乡里的事情数不胜数，所以大家希望有一个超自然的力量出现，为他们这些穷苦百姓伸张正义，这样他们就可以过上好日子了。

陆判双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。

《聊斋志异》中曾言，凌阳朱尔旦与陆判为友，陆判层为猪耳道易心，使其文思大涨，于秋闱果中魁元。陆判其后为其妻子换头，只留脖颈间一条红线，线上线下判若两人，可谓神技。

扩展资料：

《陆判》选自清代蒲松龄所著《聊斋志异》卷二第五篇，详细的描述了朱尔旦和陆判之间的友谊故事。朱尔旦平时因为比较迟钝，众人就哄他去背谁见到都害怕的陆判，没想到这一背，就给他的人生带来了一场革命性的变化。

和他成为好朋友后，他们经常聚在一起。陆判不仅酒量豪爽，而且谈吐不凡，他认为朱尔旦心窍堵塞，作文不快，就为他挑选了一颗好的心脏，果然就得了两个第一。

朱尔旦因为灰心仕途，就对判官请求，让为妻子换一个美人首。陆判二话没说，找了一个机会就帮朱尔旦妻子换了一个漂亮的头颅。

这个是吴侍御女儿的头，因为被贼人所害，因为这场变故，朱尔旦和他家反而成了翁婿关系。朱尔旦死后在阴间当了官，经常来到家里教养儿子。后来他赠送了儿子一把佩刀，嘱咐他当个好官，并将这把佩刀世代相传。

警惕世人平凡是福，勿起贪念