关于秦彝评书

秦琼出身贫寒，其先祖史无记载，传奇小说中杜撰其父亲为秦彝（南陈老太宰秦旭之子，镇守马鸣关，手中一条虎头錾金枪，秦家瓦面金装锏天下闻名，后靠山王杨林兵发南陈，死守马鸣关，最终因为奸臣卖国，开门投降，引兵入城，秦彝死命抵抗，部队十不存一，战死疆场，其祖父为秦旭北齐太宰，后自杀而死）。
2001年12月，济南市考古研究所根据群众举报在位于济南市经八纬四路的汇苑小区建筑工地，发现并清理了一座大型隋代墓，并且发现了一方墓志，上面刻有“仪同三司济南郡守吕道贵墓铭”。
根据墓志铭的记录，隋文帝舅舅的一生清晰地呈现了出来：吕道贵，字希玄，其先原为东平人，后移居济南。吕道贵是隋文帝杨坚之母吕苦桃的堂兄。杨坚之父杨忠，年轻时游齐鲁，娶平民女子吕苦桃为妻。后杨忠历仕西魏、北周，官至柱国、大司空，封隋国公。多年在外生活，让吕苦桃与娘家失去了联系。杨坚率兵灭北齐后，曾经去寻访母亲的家人，但是却没有找到。隋朝建国后，吕苦桃已死，齐郡官员始访得吕氏家人，其中一个是吕苦桃的侄子吕永吉，另一个就是吕苦桃的堂兄吕道贵。杨坚于是将他们迎至京城。可是吕道贵“性顽劣，多犯忌讳，文帝耻之”，乃授其为齐郡太守，仪同三司，送还济南，并断其入朝。道贵不晓政事，高自崇重，自称皇舅，在济南“横行霸道”，时常率仪卫出入闾里，与故人游宴，官民皆苦之。后齐郡改为州，朝廷另派刺史，道贵遂免官，卒年79岁。开皇十二年与妻张氏合葬于历城宝公山(即济南英雄山)之北。
1995年，在济南市经七小纬六路银行宿舍楼施工中，发现一座石室墓葬。在墓室清理中，济南市博物馆考古人员发现了秦爱墓志铭。 从秦爱墓志铭中可知，秦爱字季养，齐郡历城人。他的儿子秦琼随李世民南征北战，以骁勇闻名，多立战功，并参与“玄武门之变”，协助李世民诛太子李建成、齐王李元吉。
秦爱墓志铭最大的历史意义，是其纠正了正史、地方志及民间传说中有关秦琼家世的误传。从墓志铭中可以看出，秦琼的曾祖父秦孝达、祖父秦方太、父亲秦爱三代均系魏、齐两朝文职官吏，而《旧唐书》、《新唐书》均漏载，此可以补正史之缺佚。至于《隋唐演义》等白话小说中称秦琼“乃祖是北齐领军大将秦旭，父是北齐武卫大将军秦彝”一说，纯属对秦琼家世的演绎。另外，历城县志等地方志误载秦家世代冶铁，出身寒微，俗谓“冶铁秦家”，墓志可以纠正这个误传。
另外，过去传说秦琼故宅即今西门外沙苑、五龙潭等处，秦爱墓志铭证明这实为误传。墓志铭载秦爱于大业十年(公元590年)终于齐州历城县怀智里宅，后于贞观二年改葬于齐州历城县怀智里。根据铭文出土地点，今天的经七小纬六路一带在唐代当属怀智里。按唐时“里”的范围，五龙潭一带与经七小纬六路显然不可能同属怀智里。

彝族的由来实际上就是蒙古族，因为彝族人是特别喜欢吃大米的，并且都是同一血系的人，所以就有了彝族这个称号。

彝族的由来就是古羌族，因为古羌族以米为生，再加上当时仓颉路经古羌族领地，给起了这个名字，后来就改名为彝族。

彝族-音移yí

yi(二声)

能歌善舞
néng gē shàn wǔ
【解释】擅长歌舞

【出处】清·褚人获《隋唐演义》第29回：“不论才人、美人、嫔妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可见者，许报名到显仁宫自献。”

【结构】联合式

【用法】作谓语、定语、宾语；多用于女性

【反义词】一无所能

彝音 yi 二声

　　“彝”字最早来源于象形字。

　　象形文字来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，中国最早的文字甲骨文，以及后来的石刻文和金文都是象形文字。

　　“彝”字的甲骨文如图：

       

　　象形字形解析：

       

　　后来因为祭祀的牲畜经常用容器盛放，“彝”字的意思逐渐引申为：古代宗庙常用的祭器，再后来随着祭祀中酒的大量使用，“彝”字又多了个意思：古代盛酒的器具。

　　“彝”字现代的解释为：古代盛酒的器具，亦泛指古代宗庙常用的祭器。

　　“彝”字演变过程如图：

       

　　

古代盛酒的器具，亦泛指古代宗庙常用的祭器

“彝”字最早来源于象形字。象形文字来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，中国最早的文字甲骨文，以及后来的石刻文和金文都是象形文字。

形声，从糸(mì),攻(gǒng)持米,彑(jì)声。为双手捧丝、米奉献神灵。据甲骨文,象双手捧鸡奉献之意。本义:古代祭祀时常用的礼器的总称)。

大型盛酒器，并作为礼器以其显赫的地位和精美的造型著称，为酒器中所谓的“庙堂之器”。与鼎合称“鼎彝”，泛指青铜礼器。

①各方言的塞音、洞败含塞擦音、擦音都分清浊两类。北部、东部、东南部方言的部分地区，浊塞音、浊塞擦音还有带与不带鼻冠音的区别，如北部方言喜德话b:mb、d:nd、ɡ：嬜ɡ、扷：n扷、唓：n懔、d懔：nd懔。有的方言的边音、或边音和鼻音也分清浊两类。
②东部、东南部两个方言有舌尖后塞音和鼻音，如威宁有t、th、庽、η庽、η。东南部方言(撒尼话)有小舌音q、 qh、 尣和枯哗复辅音t峠、dl。西部方言西山土语有前置喉塞音声母 妱m、妱v、妱n、妱怱、妱l。
③多数方言的元音全部或大部分松紧对立。全部对立的，如南部方言峨山话 i：抛、e：厂、a:a、o:o、γ：γ、u:u、噜：噜、廞：廞。各方言元音松紧与声调有一定的互相制约关系，如东部方言禄劝话（二区）松紧元音只在高平调的音节里构成对立。有些地方的紧元音有减少或消失现象，如东南部方言文山话（普拉）只有个别元音区分松紧；东部方言贵州大部分地区元音已不分松紧。
④多数方言的韵母由单元音构成，没有塞音韵尾。少数方言有复元音和带鼻音韵尾（或带半鼻音）的元音，大都出现频率小，或只用于拼写汉语新借词。
⑤各方言元音音位的对立关系，各具特色，如北部方言大多数地区都有舒唇元音 （一种“次圆唇”的舌尖元音和央元音）与展唇、圆唇元音相对立。东部方言（贵州）u、y，对立。东部、南部、中部 3个方言的部分地区有廞、廞，与噜、噜，γ、γ对立。西部方言巍山话a、ɑ对立，u、y 对立，u、揁1）对立。东南部方言?、a或?、ɑ对立。
⑥一般有3～4个声调， 少数地方（如弥勒、寻甸、姚安）有 5个声调。调型简单，多为平调和降调，没有曲折调。
⑦音节结构的主要纳笑形式是：辅音+元音+声调，元音+声调。