仙居清音寺景点

诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。

《遗爱寺》

弄石临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声。

译文

手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。

扩展资料：

鉴赏：

“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。

诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。

自然趣味，声色、时空结合。但我更感慨的是如今的香炉峰下早已变了景致，没有了遗爱寺。真的是怅然若失。

鹿门寺原名苏岭祠，位于襄州城南约15公里处东津镇鹿门山。据县志记载：汉建武中，帝(刘秀)与习郁梦见山神，命郁立祠于山，刻二石鹿夹道门口，在姓谓之鹿门庙遂以庙名山。

汉末名士庞德公、唐代诗人孟浩然，皮日休等人曾隐居于此。

云居禅寺又名上寺，位于嵩山少室南麓汝阳县城东南三十里处刘店镇的佛陀山上，坐北朝南，与汝阳县境内的中寺、下寺遥相呼应，成为一体。其高耸于佛陀山之上，相传临济宗法师在此传法之时，由于山势之高，山下总有云海出现，并且云层飘渺多变，神奇莫测，在阳光照射下，霞光万道，紫气千重，寺院犹如筑于云海之上，于是得名云居禅寺。至今这种云海还可看到，寺内依然保存临济宗传法了禅祖师塔。折射出我国古代劳动人民无与伦比的聪明才智与高超的搬运技能。

妙安法师，号清乐，江西省广丰县人，现任中国佛教协会理事、江西省佛教协会副会长、江西佛学院副院长、宜春市佛教协会会长、青原山净居寺方丈等职。1989年在江西云居山真如寺出家，同年在广东南华寺受戒，后在真如寺常住。1993年考入中国佛学院，2001年硕士研究生毕业，2005年由两序大众推荐，接任净居寺方丈。近年来，净居寺在妙安法师带领下，恪守丛林清规，秉持体光老和尚家风，不断加强以“持戒坐禅”为中心的道风建设。一是以戒为师。戒是僧团之根本。多年来，净居禅寺一直严格遵守佛陀制定的戒律和祖师订立的丛林规约；二是精进修行。每日做好上殿、过堂、坐香、出坡四大佛事；三是弘法利生；四是慈悲济世。积极发扬佛教慈悲济世精神，参与社会公益事业。妙安法师致力加强寺院道风建设，加快寺院规划建设步伐，极大地改善了净居寺的面貌。如今，这座千年古刹在妙安法师的主持下，宗风大振，法务昌隆，正在成为宗教界弘扬佛法、加强交流的精神家园。

国清寺：在白石峰下。南朝刘宋时大掸师之道场。陈光大（公元567-568年）间智者禅师复建精舍，取“国土清平”之意，号国清寺。宋徽宗重修。

国清寺：在白石峰下。南朝刘宋时大掸师之道场。陈光大（公元567-568年）间智者禅师复建精舍，取“国土清平”之意，号国清寺。宋徽宗重修。

灵泉寺位于遂宁城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建，苍松古柏，绿树成荫。山间有一泉，色碧味甘，终年不溢不涸，名曰“灵泉”，据载，苏东坡曾于石壁题书“七泉”一首,现已不存。灵泉寺始建于隋文帝开皇年间（581—600）,时寺号为圣佛寺,明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。据《舆地记胜》记载：灵泉山，隋开皇中，因大雾晦暝三日而解，忽有释迦石像立于其所，遂建寺，号圣佛寺。北宋真宗赐名资圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名为灵泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛时期，香火兴盛，西南各省前来朝山进香者络绎不绝，被誉为灵泉圣境、西方圣境，几与南海普陀山齐名,已列入《全国名胜词典》。现为川中佛教活动中心和旅游胜地。每年农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨的生日、出家日和得道日，届时四方信徒云集,热闹非凡。