细说中国百年相声史

亚瑟·柯南·道尔？

著名的有：
轩辕天子 出自《史记·五帝本纪》
网开一面 出自《史记·殷本纪》
囊血射天 出自《史记·殷本纪》
酒肉池林 出自《史记·殷本纪》
左支右绌 出自《史记·周本纪》
焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马 出自《史记·秦始皇本纪》
拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》
先发制人 出自《史记·项羽本纪》
破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》
鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》
项庄舞剑,意在沛公 出自《史记·项羽本纪》
沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》
霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》
四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》
无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》
一败涂地 出自《史记·高祖本纪》
约法三章 出自《史记·高祖本纪》
明修栈道,暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》
运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》
高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》
卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》
鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》
一狐之腋 出自《史记·赵世家》
招摇过市 出自《史记·孔子世家》
韦编三绝 出自《史记·孔子世家》
鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》
积毁销骨 出自《史记·张仪列传》
毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》
脱颖而出 出自《史记·平原君列传》
歃血为盟 出自《史记·平原君列传》
因人成事 出自《史记·平原君列传》
一言九鼎 出自《史记·平原君列传》
完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
一字千金 出自《史记·吕不韦列传》
奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》
图穷匕见 出自《史记·刺客列传》
背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》
肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》
多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》
鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》
狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列传》

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世界百位历史名人如下：

穆罕穆德——穆斯林教创始人。

释迦牟尼——菩提树下悟道的佛陀。

泰勒斯——科学之祖。

老子——道家学派的创始人。

孙武——伟大的古代军事家。

孔子——中国思想文化的集大成者。

柏拉图——理想王国的缔造者。

亚里士多德——百科全书式的学者。

孟子——儒学亚圣。

庄子——道家学派的代表人亚。

历山大大帝——年轻的军事家。

欧几里得——欧氏几何的创始人。

阿育王——弘扬佛教的印度国王。

阿基米德——数学之神。

秦始皇——中国历史上第一位皇帝。

恺撒——罗马帝国的奠基人。

耶稣——基督教的创始人。

圣保罗——基督教传教者。

蔡伦——造纸术的发明者。

君士坦丁——使基督教合法化的罗马皇帝。

唐太宗——一代明君。

威廉大帝——征服英格兰的诺曼底公爵。

成吉思汗——一代天骄马。

可波罗——世界著名旅芹缺行家。

但丁——意大利民族文学的奠基人。

谷登堡——金属活字印刷术的奠基人。

贞德——法国的民族女英雄。

哥伦布——伟大的探险家。

达芬奇——文艺复兴之杰。

达伽马——东西方新航路的开辟者。

哥白尼——创立太阳中心说的人团首察。

米开朗琪罗——文艺复兴艺术家。

麦哲伦——第一次环球航行的领航者。

马丁路德——宗教改革家。

伊丽莎白一世——日不落帝国的舰长。

培根——现代实验科学塌茄的始祖。

莎士比亚——戏剧之王。

伽利略——近代科学实验方法之父。

开普勒——天上的立法者。

哈维——实验生理学的先驱笛。

卡儿 ——现代哲学之父。

克伦威尔——资产阶级革命家。

惠更斯——荷兰科学。

您可以翻看史记的目录就知到了

慕容冲
370年，前燕为前秦所灭后，包括慕容冲及其兄慕容泓在内的众多鲜卑慕容部人被迁往关中。慕容冲且成了前秦天王苻坚的娈童，和其姐清河公主皆被苻坚宠幸，长安因而有歌谣：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”
前秦建元十九年（383年），前秦于淝水之战大败，对境内各族的控制力减弱。建元二十年（384年）慕容冲之叔慕容垂于河北叛变，慕容泓亦于关中举兵称济北王，因此时任平阳太守的慕容冲也在河东起兵，其后并归慕容泓，一同西进长安。不久，谋臣高盖等人认为慕容泓德望不如慕容冲，且用法苛刻严峻，于是杀慕容泓，改立慕容冲为皇太弟。385年，慕容冲即皇帝位于阿房宫，改元更始，之后经过一番惨烈的攻防后占领长安。慕容冲因为畏惧慕容垂的强大，不敢东回鲜卑人的故地，因而军心思变。更始二年（386年），为左将军韩延所杀，变军拥立将军段随为燕王。慕容冲后来被谥为威皇帝。

　　查不到
　　历史：汉语词语，含义有三：
　　1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。
　　2.沿革，来历。
　　3.过去的事实。
　　历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。[1] 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

欧阳修的《纵囚论》是古文名篇。唐太宗放死囚回家，来年死囚悉数归队受死，太宗随即将其赦免，此事于新旧唐书、资治通鉴均有记载。欧阳修对这种政治作秀的批判也成为经典。但还有一个细节引人注意。

贞观六年，唐太宗放走的死囚人数，按旧唐书记载为290人，按新唐书与资治通鉴记载为390人，按贞观时期200多万户的人口计算，虽然不是什么小数，但在死罪罪名甚多的古代也算是手段温和。但是只要把史书向前翻两年，就可以看到：

“...是岁（贞观四年），断死刑二十九人，几致刑措。”

　　公元前494年，孔子在鲁国，吴国派使者访问，就“骨节专车”一事请教孔子 《国语 鲁语》

　　吴国攻打越国，把越国的国都会稽摧毁了，得到一节骨头，有一辆车长（也有说法是需要专车来拉）。
　　吴国派使者来问孔子：“什么骨头最大？”
　　孔子说：“大禹召集群神到会稽山，防风氏迟到，大禹就把他杀死并陈尸示众，他的骨头一节就有一车长，这就是最大的骨头了。”
　　吴国的使者又问：“那神又是谁呢？”
　　孔子说：“山川的神灵能兴云致雨足可造福天下，负责监守山川按时祭祀的就是神。守土地和谷物的就是公侯，他们都隶属于王者”。
　　吴使又问：“防风氏是监守什么的？”
　　孔子说：“汪罔氏的君长监守封山和禺山一带的祭祀，是釐姓。在虞、夏、商三叫汪罔，在周叫长翟，现在叫做大人。”
　　吴使问：“人的身高有多少？”
　　孔子回答说：“僬侥氏身高三尺，是最矮的了；高的不过三丈，数得上是最高的了。”
　　吴国使者听了之后说：“了不起呀圣人！”

　　这是恐龙骨头好么

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