勇者大人突然向我求婚小说

画鬼最易：
春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢？”
画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”
齐王又问道：“那什么东西最容易画呢？”
画家说：“画鬼最容易。”
“为什么呢？”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”
画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使旅蠢人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，可以瞎说一气，而唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费工夫。
偶像的话：
在一所著名的古庙里，站立着一尊高大的塑像，人在他的旁边，伸直了手还摸不到他的膝盖。很多年以来，他都使看见的人不由自主地肃然起敬，感到自己的渺小、卑微，因而渴望着能得到他的拯救。
这尊塑像站了几百年了，他觉得这是一种苦役，对于热望从他得到援助的芸芸众生，明知是无能为力的，因此他由于羞愧而厌烦，最后终于向那些膜拜者说话了：
“众生啊，你们做的是多么可笑的事！你们以自己为模型创造了我，把我加以扩大，想从我身上发生一种威力，借以镇压你们不安定的精神。而我却害怕你们。
“我敢相信：你们之所以要创造我，完全是因为你们缺乏自信——请看吧，我比之你们能多些什么呢？而我却没有你们自己所具备的。
“你们假如更大胆些，把我捣碎了，从我的胸廓里是流不出一滴血来的。
“当然，我也知道，你们之创造我也是一种大胆的行为，因为你们尝试着要我成为一个同谋者，让我和你们一起，能欺骗更软弱的那些人。
“我已受够惩罚了，我站在这儿已几百年，你们的祖先把我塑造起来，以后你们一代一代为我的周身贴上金叶，使我能通体发亮，但我却嫌恶我的地位，正如我嫌恶虚伪一样。
“请把我捣碎吧，要么能将我缩小到和你们一样大小，并且在我的身上赋予生命所必需的血液，假如真能做到，我是多么感激你们——但是这是做不到的呀。
“因此，我认为：真正能拯救你们的还是你们自己。而我的存在，只能说明你们的不幸。”说完了最后的话，那尊塑像忽然像一座大山一样崩塌了。
棋艺：
某君喜弈象棋。他在京做官时，同别人弈棋，每弈必胜。大家称赞他棋艺高超，他也自命不凡。
后来他退休还乡，棋兴不减当年。但与人弈，每弈必输，非常扫兴。
他叹道：“啊，我的棋艺怎么如此退步了？”
他的朋友对他说：“以前你在京做官，大家奉承你，每次弈棋故意让你胜，使你高兴，可以有求于你。现在别人无求于你，同你对弈，何需让你，所以你输了。这说明，你的棋艺不过如此而已！”

马云：
我没有成功，我觉得我们远远没有成功，我们还是个很小的 企业，但是我觉得最大的经验就是千万不要放弃，要永往直前，而且不断的创新和突破，突破自己，直到找到一个掘镇瞎方向为止，而且我觉得还有更重要的一点，我们今天面对将来的信心是来自于我们前五年的残酷经验，我们坚信明天更加惨酷。

马布里判空：
马布里说他才是当今联盟的组织后卫中的翘楚，如果说是组织能力排名靠近前十都算给足了他面子，如果以突破能力论绝对有把握进前三。曾经在一本杂志上看到，有很多美国人把马布里的突破比作“突破教科书”。技术很扎实，思路清晰，打球极为聪明的一个家伙。最为称道的还是马布里的变向运球突破，那简直就是一道美味的圣诞大餐。不断的变向、运球，再变向，再运球，不把防守者饶晕就不叫马布里。

『猪突豨勇』
『拼音』 zhū tū xī yǒng
『首拼』 ztxy
『释义』 豨野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。
『康熙字典』 猪、突、勇。
『出处』 《汉书·食货志下》匈奴侵寇甚，莽大寡天下囚徒人奴，名曰猪突豨勇。”

词目 猪突豨勇 　　发音 zhū tū xī yǒng 　　释义 豨：野猪，有讽刺意味。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。 　　出处 《汉书·食货志下》：“匈奴侵寇甚，莽大募天下囚徒人奴，名曰猪突豨勇。” 颜师古 注引 服虔 曰：“猪性触突人，故取以喻。” 　　用法 作宾语、定语；指不怕死的人 　　造句：匈奴侵寇，他们猪突豨勇个个不怕死。

打工吧，魔王大人

　　【造句】匈奴侵寇，他们猪突豨勇个个不怕死。

　　猪突豨勇

　　zhū tū xī yǒng

　　【解释】豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

　　【出处】《汉书·食货志下》：“匈奴侵寇甚，莽大寡天下囚徒人奴，名曰猪突豨勇。”

　　【结构】联合式成语

　　【用法】作宾语、定语；指不怕死的人

画鬼最易：
春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢？”
画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”
齐王又问道：“那什么东西最容易画呢？”
画家说：“画鬼最容易。”
“为什么呢？”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”
画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，可以瞎说一气，而唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费工夫。
偶像的话：
在一所著名的古庙里，站立着一尊高大的塑像，人在他的旁边，伸直了手还摸不到他的膝盖。很多年以来，他都使看见的人不由自主地肃然起敬，感到自己的渺小、卑微，因而渴望着能得到他的拯救。
这尊塑像站了几百年了，他觉得这是一种苦役，对于热望从他得到援助的芸芸众生，明知是无能为力的，因此他由于羞愧而厌烦，最后终于向那些膜拜者说话了：
“众生啊，你们做的是多么可笑的事！你们以自己为模型创造了我，把我加以扩大，想从我身上发生一种威力，借以镇压你们不安定的精神。而我却害怕你们。
“我敢相信：你们之所以要创造我，完全是因为你们缺乏自信——请看吧，我比之你们能多些什么呢？而我却没有你们自己所具备的。
“你们假如更大胆些，把我捣碎了，从我的胸廓里是流不出一滴血来的。
“当然，我也知道，你们之创造我也是一种大胆的行为，因为你们尝试着要我成为一个同谋者，让我和你们一起，能欺骗更软弱的那些人。
“我已受够惩罚了，我站在这儿已几百年，你们的祖先把我塑造起来，以后你们一代一代为我的周身贴上金叶，使我能通体发亮，但我却嫌恶我的地位，正如我嫌恶虚伪一样。
“请把我捣碎吧，要么能将我缩小到和你们一样大小，并且在我的身上赋予生命所必需的血液，假如真能做到，我是多么感激你们——但是这是做不到的呀。
“因此，我认为：真正能拯救你们的还是你们自己。而我的存在，只能说明你们的不幸。”说完了最后的话，那尊塑像忽然像一座大山一样崩塌了。
棋艺：
某君喜弈象棋。他在京做官时，同别人弈棋，每弈必胜。大家称赞他棋艺高超，他也自命不凡。
后来他退休还乡，棋兴不减当年。但与人弈，每弈必输，非常扫兴。
他叹道：“啊，我的棋艺怎么如此退步了？”
他的朋友对他说：“以前你在京做官，大家奉承你，每次弈棋故意让你胜，使你高兴，可以有求于你。现在别人无求于你，同你对弈，何需让你，所以你输了。这说明，你的棋艺不过如此而已！”

马云：
我没有成功，我觉得我们远远没有成功，我们还是个很小的 企业，但是我觉得最大的经验就是千万不要放弃，要永往直前，而且不断的创新和突破，突破自己，直到找到一个方向为止，而且我觉得还有更重要的一点，我们今天面对将来的信心是来自于我们前五年的残酷经验，我们坚信明天更加惨酷。

马布里：
马布里说他才是当今联盟的组织后卫中的翘楚，如果说是组织能力排名靠近前十都算给足了他面子，如果以突破能力论绝对有把握进前三。曾经在一本杂志上看到，有很多美国人把马布里的突破比作“突破教科书”。技术很扎实，思路清晰，打球极为聪明的一个家伙。最为称道的还是马布里的变向运球突破，那简直就是一道美味的圣诞大餐。不断的变向、运球，再变向，再运球，不把防守者饶晕就不叫马布里。