相声扔狗不停顿

注：“/”为停顿音节。

杨布打狗

杨朱之弟/曰布，衣/素衣/而出。天雨，解/素衣，衣/缁（zī）衣/而返。其狗/不知，迎而/吠之。杨布怒，将/扑之。杨朱曰：“子/无扑矣，子/亦犹是也。何者/使汝狗白而往/黑而来，岂能/无怪哉？”

另附：【注释】

杨朱：战国初期哲学家。

缁（zī）：黑色。

素：白色。

扑：打，敲。

无：不要。

犹：像。

向者：刚才。

向：往日。

反：通“返”，返回。

使：假使。

衣：衣服

怪：奇怪

杨朱之弟/曰布，衣素衣/而出。天雨，解素衣，衣缁衣/而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦/犹是也。向者/使汝狗/白而往黑而来

岂能无怪哉？”

缁（zī）：黑色。

素：白色。

扑：打，敲。

犹：像。

向：往日。

杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火， 拿了根棍子就要去打狗。

杨朱看见了，说："你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，那你能觉得不奇怪吗？"

这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。

杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣（zi 黑色的衣服）而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。 杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，子岂能无怪矣？”

1.杨朱：战国初期哲学家。 2.衣①：穿 3.素：白色的 4.雨：下雨 5.衣②：衣服 6.缁（zī）：黑色的。 7.知：了解 8.而：连词，表转折。 9.反：同“返”，返回。 10.扑：打、敲。 11.犹是：像这样。 12.向：以前、先前。 13.向者：刚才。 14.使：假使。 15.岂：怎么 16.无：不要。 17.怪：对……感到奇怪。 18.曰：名叫。

杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗不知道是杨布回来了，就迎上去向他大叫。杨布十分生气，想要打它。杨朱说：“你不要打狗，遇到这样的情况你也会是这样的。先前假使你的狗出去是白的回来变成了黑的，怎么能感到不奇怪呢？” （1）衣素衣而出：他穿着件白色的衣服出门去。衣：第一个衣是名词的意动用法，动词，穿衣；第二个衣是名词，衣服。 （2）岂能无怪哉 怪：感到奇怪。（形容词作动词） （3）天雨，解素衣：天下雨，他脱下白衣服。 （4）迎而吠之：迎上去向他大叫。 （5）子亦犹是也：遇到这样的情况你也是这样的。

1.当朋友误解自己的时候，不要头脑发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。 2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质，是不对的. 3.事物是千变万化的，要想正确的认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。

【原文】： 杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。

天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。

杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。

向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 【注释】 1杨朱，先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居 2曰：名叫。 3衣：穿。

4雨：下雨。 5素：白色的。

6衣：上衣，这里指衣服。 7缁（zī）：黑色。

8反：通"返"。返回。

9知：了解，知道。 10而：连词，表修饰，无义。

11吠：（狗）大叫。 12怒：生气，愤怒。

13将：打算。 14扑：打、敲。

15子 ：你 16犹是：像这样。 17向者：刚才。

向，从前，往昔。 18使：假使，假若。

19岂：怎么。 20无：同“毋”，不，不要。

21怪：以……怪。 22衣素衣：穿着白衣服 【翻译】 杨朱的弟弟叫杨布，穿着白色的衣服出门。

天下雨，脱掉白衣服，穿黑色的衣服回家。他的狗不知道，迎面狂吠的。

杨布生气，准备打它。杨朱说：“你不要打了，你也是一样。

假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的，难道你能不觉得奇怪吗？。

王恭/从会稽还，王/大看之，见其/坐六尺簟（diàn），因/语恭：“卿东来，故/应有此物。可以/一领及我。”恭/无言。大去/后，即举所坐者/送之。既无/余席，便坐/荐上。后/大闻之，甚惊，曰：“吾/本谓卿多，故/求耳。”对曰：“丈人/不悉恭，恭作/人无长物。”