两极世界理论分析指出,农业发明后,以土地为根据的竞争关系成为人类社会进化的主要动力。当部落间以土地为根据的兼并战争达到一定规模,便产生了奴隶阶级、奴隶主阶级和奴隶制国家。
奴隶占有制社会是一个巨大的进步。它打破了原始社会氏族部落关系的狭隘性,从而有利于社会生产规模的扩大,有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展,为整个人类物质文明和精神文化的进一步发展创造了条件。
在此次历史变革中,奴隶主无疑得到最大利益,可以摆脱繁重的体力劳动,从事脑力劳动或者不参加劳动,同时需要说明的是,奴隶也得到了利益,某些战俘奴隶避免了战败被杀的命运,同时生活水平要比原始社会总体要有所提高。
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半山,杭州城北丘陵,本名皋亭山,因南宋时在半山腰建有娘娘庙(今遗址尚存)和流传至今的“半山娘娘”民间故事而出名,故俗称为半山。新中国成立后正式定名为半山。
半山是历史文化积淀极为厚重的一座群山。《杭州地名志》记载杭州城内的山有百座之多,在百座群山中,纂有山志的有五座,其中半山为最多,有《郭北三山志》、《皋亭山志》、《皋亭琐事》、《皋亭小志》、《半山集》等。
千百年来,这片古老而神奇的山地,最早成为古代杭州先民生息繁衍之地,留下了秦始皇、钱鏐、宋高宗等帝王将相的遗踪,记叙了民族英雄文天祥爱国抗元的故事,记载了白居易、苏东坡、萨都刺、刘伯温、厉鹗、郁达夫等历代文人雅士的题咏、赋文和以此为背景的神话等近200首(篇)。
据资料记载,同善桥明朝万历二十五年(公元1597年)建成,是徒骇河禹城段修建比较早的桥梁之一,位于禹城市市中街道办事处刘少胡村与十里望回族镇粉王村之间。早年它是济南府与北京城往来的道路之一,是禹城县政府管辖北部地区的唯一路径,在政治、经济、军事、交通上有非常重要的地位