淳于意在诊籍中所记载的脉象相当丰富,当时即已提到大、小、浮、沉、滑、数、急、弦、紧、散、实、长、代、坚、弱、躁等,还有清顺、不一,计20余种脉象。其中绝大部分都在后世脉学中出现,晋代王叔和的《脉经》一书中,除后两种以外,其他脉象大多都曾提到。
淳于意在诊籍中所记载的脉象相当丰富,当时即已提到大、小、浮、沉、滑、数、急、弦、紧、散、实、长、代、坚、弱、躁等,还有清顺、不一,计20余种脉象。其中绝大部分都在后世脉学中出现,晋代王叔和的《脉经》一书中,除后两种以外,其他脉象大多都曾提到。
《濒湖脉学》是李时珍撷取《内经》、《脉经》等诸书精华,结合自己的经验撰著而成。总为一卷,内容分两部分,一是阐述了27种脉象的脉形特点,辨别方法及主治病证,二是引录了其父李言闻阐述脉学理论的《四言举要》。
淳于意对脉诊的内容有深入细致的记载。他认为人体内部脏腑的状态,可以从切脉中反映出来,如在诊籍中就提到有“心脉”、“肝脉”、“肾脉”,还提到如“脉无五脏气”的情况,这是利用脉诊判断人体内部脏器健康状态的记录。这种通过寸口脉来判断脏腑健康的方法,尽管诊籍并非脉学诊断专著,因而记录得不全面细致,但淳于意确实是以这种方法来诊断内脏病症的。如他的诊籍中载有“心脉浊躁”、“肝脉弦”、“肾脉主浊”等,表明他从脉象上判断出内脏的病状。这可以说是开中医以寸口脉分候内脏病症的先河。