小说乱世情

生肖龙
四海龙宫奇珍异宝数不尽
封建皇帝自称为真龙天子
拥有一国之富
就算是亡国了
换一个人做皇帝
还是自称为真龙天子
故猜生肖龙

在这里无后的概念是没有子嗣，有女儿，所以不能算是无后哦。

包公名包拯字文正，，是宋朝仁宗年间龙图阁大学士，后人也称其为包龙图。因为公正廉明，刚直不阿，民间称他包青天

买CD 把你的声音丢在角落
看电影 到结局总是配角的错
你要的故事 让你去说
我要的生活 我好好过
写日记 写不出是谁的感受
夜空里 每个人占有一个星座
你到底懂不懂 我只要一点温热的触碰
你到底懂不懂
有些话 并不是 一定要说
你总说爱情之所以为爱情 是用来挥霍
你总是漫不在乎 当我看著自己的稀薄
你编织的感觉难以捉摸
你比我的梦境还困惑
我看见爱情之所以为爱情 谁都在挥霍
我想的天长地久 也许只是时间的荒谬
我沈迷的感动与你不同
我的了解让我自由
梁静茹 - 爱情之所以为爱情
词:黄婷 曲:周谷淳
music......
一场雨 有时候下得不是时候
就像你 说难过不是真的难过
你到底懂不懂 我只要一个安稳的等候
你到底懂不懂
想你想得好像 空气都停了
你总说爱情之所以为爱情 是用来挥霍
你总是漫不在乎 当我看著自己的稀薄
你编织的感觉难以捉摸
你比我的梦境还困惑
我看见爱情之所以为爱情 谁都在挥霍
我想的天长地久 也许只是时间的荒谬
我沈迷的感动与你不同
我的了解让我自由
你总说爱情之所以为爱情 是用来挥霍
你总是漫不在乎 当我看著自己的稀薄
你编织的感觉难以捉摸
你比我的梦境还困惑
我看见爱情之所以为爱情 谁都在挥霍
我想的天长地久 也许只是时间的荒谬
我沈迷的感动与你不同
我的了解让我自由
我沈迷的感动与你不同
我的了解让我自由

易县旅游景点：

1、荆轲塔

荆轲塔位于易县易州镇荆轲山村西的荆轲山上，是一处国家级重点文物保护单位。古塔始建于辽乾统三年，即公元1103年，明万历年间，清康熙、乾隆年间均进行过修葺，现塔旁还存有记述当时重修状况的石碑，塔东侧原建有圣塔院寺，现仅保留些遗迹，据县志记载，塔西侧土丘为荆轲衣冠冢，荆轲馆也建于此地。

2、狼牙山

狼牙山是座英雄的山，也是是座雄奇险峻、景色秀丽的名山。狼牙山是国家级森林公园、国家AAAA级旅游景区和省级爱国主义教育基地。

3、老子道德经

老子道德经位于易县城内的龙兴观遗址，是一处国家级重点文物保护单位，历经1200多年的沧桑。道德经幢，始建于唐开元二十六年（公元738年）。其时，唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖，故亲自为“老子道德经”作注，并刻石立幢经传后世。 

4、紫荆关

紫荆关位于易县西北45公里的紫荆岭上，秦汉称上谷关，东汉名五阮关，宋、金、称金陂关，元代以后称紫荆关，此关与居庸关、倒马关合称为“内三关”，是我国九大名关之一。

5、清西陵

清西陵位于河北省易县永宁山下，距北京125公里。清西陵是世界文化遗产，国家AAAA级旅游景区。它是清朝四个皇帝陵、三个皇后陵以及一些王公、公主、妃子园寝的陵墓群。

西陵的陵园建筑达5万多平方米，共有殿宇千余间，石建筑和石雕百余座，是中国规模最大、保存最完整、品种最齐全的清代皇家陵墓群之一，是中国两千年来陵寝建筑艺术最杰出的代表。

6、战国影视城

易县影视城在易县麻屋庄村112国道旁边，易县战国影视城自1997年4月奠基至1998年完成了秦街、燕市、训练场、古作坊、侯爷府、外城墙等为主的一期工程建设，是电影《荆轲刺秦王》的拍摄外景场地。

著名京剧的名字是：

1、霸王别姬

霸王别姬是京剧艺术大师梅兰芳表演的梅派经典名剧之一。主角是西楚霸王项羽的爱妃虞姬。此剧，又名《九里山》《楚汉争》《亡乌江》《十面埋伏》。

清逸居士根据昆曲《千金记》和《史记·项羽本纪》编写而成。总共四本。1918年，由杨小楼、尚小云在北京首演。1922年2月15日，杨小楼与梅兰芳合作。齐如山、吴震修对《楚汉争》进行修改，更名为《霸王别姬》。

2、空城计

《空城计》是传统京剧的经典剧目，叙述的是诸葛亮因马谡自持才能而失掉街亭，魏将司马懿乘势引军15万攻打诸葛亮驻地西城。当时，诸葛亮所部精锐俱已遣出，西城空虚，只有驻地的老弱士兵，寡不敌众，万分危急。

诸葛亮定空城之计，以城门大开，从容不迫，若无其事地登上城楼观山赏景，饮酒抚琴。司马懿兵临城下，见诸葛亮端坐城楼，笑容可掬，焚香弹琴，疑惑不已，深恐中计，疑有伏兵，不进而退。再次复回攻城，遇赵云抵挡而收兵。

3、宇宙锋

《宇宙锋》是中国戏曲的传统剧目，而梅兰芳（京剧）、陈素真（豫剧）、陈伯华（汉剧）三位大师的《宇宙锋》并称为“宇宙三锋”。秦腔表演艺术家、教育家马蓝鱼的《宇宙锋》是梅兰芳亲排。同样，马蓝鱼老师又传授给了得意弟子梅花奖得主齐爱云。秦腔还有为数不多的演员在演。

京剧的五大特征：

1、综合性。

也就是人们常说的，京剧是一门综合艺术。在京剧这个艺术整体中，包含着多种艺术因素。它包文学音乐、歌剧舞蹈，以及杂技、武术、舞美、刺绣等等，将多种艺术因素综合起来，使它们互相融汇，相辅相成。

2、虚拟性。

京剧中的虚拟性是指以虚拟实，也就是京剧界常说的“以假见真”。首先是角色行为的虚拟。如上山骑马、行船、上楼、下楼、开门、关门、喂鸡、饮酒等行为动作，都是采取虚拟的方式表演出来的。在表演时，有时也借助一些真实道具，像手帕、扇子等等，但整个看还是虚拟的。

3、程式性。

俗话说：没有规矩不成方圆。京剧中最讲究规矩，这里所说的“规矩”就是程式。在京剧艺术中，从剧本台词的编写、场面情节的处理、乐队的伴奏、舞美的设计，以及演员表演中的演唱、念白、动作表演、脸谱勾画、服装穿戴等等，无不有着一整套规矩。

4、技艺性。

京剧表演充满了技艺性，无论唱、念、做、打都有一定的技巧在里面。许多技艺需要通过长期而特殊的基本功训练，才能达到要求。在京剧表演中，如果不掌握一套技艺，不用说去表演，恐怕连在舞台上“走路”也会是寸步难行的。

5、娱乐性。

由于京剧的综合性和技艺性都很强，因此就有着高度的欣赏性和娱乐性。不论从听觉角度，还是从视觉角度，京剧的表演都能给观众提供美的享受。

贝多芬
米开朗基罗
列夫 托尔斯泰

介绍这三个人，于是分成三个部分

你好！平时要调整好自己的心态，积极地面对生活，学会自我缓解压力，多和身边的朋友们沟通交流，多到户外活动，保持乐观的心态对待生活，合理安排工作时间，保证充足的睡眠，避免太大的思想压力，介于西药的副作用比较大，建议配合中药调理，疏肝理气，养血安神，通过调理脏腑功能达到治疗效果。祝早日康复。

1、杨子恒，1964年出生于通渭县马营镇龙头村，兄妹四人先后都考入大学。杨子恒于1980年至1984年在甘肃农业大学畜牧系学习，获农学学士学位；1987年毕业于北京农业大学动物遗传专业，获硕士学位；1992年至1994年在英国伦敦剑桥大学和自然历史博物馆从事博士后研究工作；1994年至1997年，先后在美国宾西法尼亚州立大学、加利福尼亚大学伯克利分校从事博士后研究工作；1997年至今在伦敦大学从事分子和细胞遗传学研究工作，现为伦敦大学学院统计遗传学教授。
今年6月，通渭籍旅英学者杨子恒教授当选为2008年度英国皇家科学院院士，成为获此殊荣的首位大陆旅英华人，具体事迹介绍见2008年6月22日、23日《甘肃日报》第一版。成立于1660年的英国皇家科学院是世界上历史最悠久、最著名的学术团体之一，目前有1400多位院士，其中包括60多位诺贝尔奖得主。皇家科学院院士都是在基础科学研究或工业及科技前沿研究方面有特殊贡献的科学家。
2、刘子述（1911— ） 名念祖，字子述，号万愚，又暑椿村氏，以字行。男，汉族，甘肃省通渭县常家河镇固堆河村人。
仅上三年私 ，15岁因父母双亡而辍学，拉长工、当店员20余年。解放后，于1951年创办固堆河学校，执教13载。曾多次获县级奖，1958年获全县优秀教师称号。年老后主动退休，从事园艺劳作。
无烟茶嗜好，喜书法艺术，擅寸揩，兼行草，为通渭县书画协会会员。作品多次参加县级以上展览，县内外群众及部分寺庙多有收存。
部分联作入编《通渭县志》、《通渭古今对联选》、《 羲皇故里联话录》、《甘肃古今楹联选集》、《固堆河村志》，并在《天水日报》发表；部分诗作及“叹世格言”（西江月组词）入编《通渭古今诗词选》稿。
近年编有《子述年谱》、《子述自传》、《子述诗词对联辑录》、《回忆录》等。今93岁高龄，仍对书法艺术坚持不懈。
3、杨泰（1869—1929）字葆亭，光绪癸卯科举人。拣选宁朔知县，宁夏教授，协修《宁夏志》。
牛士颖
字芮青、锐青，清末拔贡。曾任甘肃省参议会参议员。
5、
安任山（1891—1959）字猷轩，原名世徽，原字献宣。北京大学史学系毕业留校任教。
6、王序宾（1895—1961）毕业于甘肃省立第一中学、陆军测量学校。曾任甘肃宣慰使署秘书主任。
王肇南（1895—1980）北京政法大学毕业。历任定西、和政、会宁等县县长。
8、冯寿延（1897—1983）字益三。甘肃法政学校毕业。曾任河南密县县长、通渭县参议会议长等职。
9、伏景毅
字志坚，贡生，甘肃秦安人。民国时期曾任通渭县县长。通渭一中校长。
11、牛剑秋
曾任甘肃省政府秘书、会宁县县长。
12、牛树梅，字雪樵，号省斋，今鸡川镇牛坡村人。生于清嘉庆四年（1799年），卒于清光绪八年（1882年）享年84岁。
清道光二十一年（1841年）进京应试，金榜题名，即中进士。先后任雅安知县、隆昌知县、彰明知县、资州、茂州直隶州知州、宁远知府。清同治元年（1862年）得四川总督骆秉章、给事中高延祜联名保奏，擢升四川按察使。三年（1864年）四月署布政使衔。
勤政惠民，抑富济贫，兴办义学，教化黎民，整顿吏治，昭雪冤情，秉公执法，政绩卓著。川人称赞：“先生来川，德入人心，名播人口，真乃牛青天也。”
他一生手不释卷，笔耕不辍。著有《省斋文集》12卷，《闻善录》4卷，《湑叶文存》6卷。未付梓的有《周易探源》、《雪樵诗存》等。他去世以后，廷旨“从祀名官祠，事迹编入循吏传。”《清史稿•循吏》有传。
10、 党锡樊（1922—2000）字晓迟，号圃光。毕业于西北师院教育系。原任通渭一中校长。
11、牛剑秋
曾任甘肃省政府秘书、会宁县县长。
12、牛树梅，字雪樵，号省斋，今鸡川镇牛坡村人。生于清嘉庆四年（1799年），卒于清光绪八年（1882年）享年84岁。
清道光二十一年（1841年）进京应试，金榜题名，即中进士。先后任雅安知县、隆昌知县、彰明知县、资州、茂州直隶州知州、宁远知府。清同治元年（1862年）得四川总督骆秉章、给事中高延祜联名保奏，擢升四川按察使。三年（1864年）四月署布政使衔。
勤政惠民，抑富济贫，兴办义学，教化黎民，整顿吏治，昭雪冤情，秉公执法，政绩卓著。川人称赞：“先生来川，德入人心，名播人口，真乃牛青天也。”
他一生手不释卷，笔耕不辍。著有《省斋文集》12卷，《闻善录》4卷，《湑叶文存》6卷。未付梓的有《周易探源》、《雪樵诗存》等。他去世以后，廷旨“从祀名官祠，事迹编入循吏传。”《清史稿•循吏》有传。

诗的故事 这里有一个宋之问巧遇骆宾王的故事。 初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。 这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。晚间，宋之问于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句，道：“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。”宋之问听了，深感佩服。 宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚，可不见人影。正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就是骆宾王啊。” 诗的故事 宋之问曾经被朝廷流放到广东罗定县一带，后来偷偷地从那里逃回家乡，这首诗就是逃跑途中，经过汉江时写的，感情比较真挚。 前两句回忆流放到广东时，不仅生活困苦，而且还得不到家人的任何消息。这种情况持续了很长的时间。“断”和“复”字用得很好，表现出诗人在广东度日如年，与世隔绝的痛苦。 后两句写了一个逃亡之人接近故乡时的矛盾之情：一方面诗人日夜思念家人，另一方面又时刻担心家人由于自己的牵累而遭受不幸。而且这种矛盾之情越接近家乡时就越强烈，导致诗人特别害怕碰到熟人，害怕自己的担心会变成现实。 此诗写了古人在遭受流放这种特殊情况下，心理矛盾的发展。读者可以从中体会到诗人的心情。这种抒写真切可感、富有感情，耐人寻味。 “近乡情更怯，不敢问来人”两句，后代曾广为流传。