大弟子宾头卢尊者,出身婆罗门贵族,原是拘舍弥城优慎王的大臣。喜欢在别人面前卖弄本事,后来修成白头长眉罗汉,住在西瞿陀尼洲,形象是手按龙头,怒目闭口。
二弟子迦诺代蹉尊者,他是“知道一切善恶法的声闻”弟子,住在迦湿弥罗国,双手合十,笑容可掬。
三弟子:迦诺迦跋厘惰尊者,住在东胜身州,闭目沉思,须发皆白。
四弟子:苏频陀尊者,住在北俱卢洲,手抚右颈,痛苦咬牙。
五弟子:诺巨罗尊者,住在南赡部州,一手略举,态度和蔼。
六弟子:跋陀罗尊者,是佛的侍者,主管洗洛书,故有些禅寺洛寺供他的像,住在耽没罗洲。态度平和,抄手而坐。
七弟子:迦理迦尊者,住在僧加茶洲,面带笑容,手中展画。
八弟子:代罗弗多罗尊者,住在钵刺州。抄手而坐,形态雍容。
九弟子:戍博迦尊者,住在香醉山中,拱手而坐。
十弟子:半托迦尊者,又叫般陀,汉语意思是“路边生”,原来这个罗汉是个私生了。蹲一足,慈祥。
十一弟子:罗睺罗尊者,亦称罗怗罗,是释迦牟尼的亲生儿子,住在毕利飚瞿州。裸身掏耳。
十二弟子:那迦犀利尊者,住在广半度波山,浓须密胡,抄手而坐。
十三弟子:因揭陀尊者,住在广胁山中。蹲着右足,手执拂尘。 十四弟子:伐那婆斯尊者,住在可住山中,瞪目露齿,手握一物。
十五弟子:阿代多尊者,住在鹫峰山中,笑口长眉,于握灵芝。
十六弟子:注茶半托迦尊者,是十弟子“大路边生”的弟弟,即“小路边生”,也是个私生子,但哥哥聪明而他愚蠢。腹有小僧。
十七罗汉和十八罗汉从塑像上看分别是降龙和伏虎,是我国古代的两位英雄,但降龙和伏虎的具体人称却一直有争议,有的说是布袋和唐玄奘,但清朝的乾隆皇帝却明确的把他们规定为迦叶和弥勒。
在佛教故事里,罗汉本为十六个。因为佛教传入中国后,按照两边对称排列的习惯,十六个罗汉分两边排列,一边只能排八个。在现在(特别是南方香港、广东)的方言中,“八”念“发”潜意识里,实在是希望发财。但在中国古代汉语中“八”却表示分离。所以在后来塑像的时候,人们便在十六个罗汉前面新增了两个,这样的排列便是一边九个,因为在旧中国,“九·五”代表至高无上的权力,代表至尊,又因为“九”与“久”同音又代表天长地久。新增两罗汉为降龙罗汉迦叶(态度从容,举手至耳)和伏虎罗汉弥勒(执环斜坐,怒目咧嘴)。
十八罗汉山,位于大岗镇东南边,是南番禺少有的一片森林丘地,主轴长3.1公里,宽约2公里,总面积5048亩,海拔最高点是127.3米。它古称狮子山。公元前202年,项羽自刎于乌江后,刘邦极力招降项羽的部下。早前投奔于项羽的原陈胜、吴广旧部将领不服刘邦,便南逃南粤。其中18名将领在南逃到潭州狮子山下时,因前有无边无际的狮子洋,后有紧跟不放的追兵,情急之下便攀上了狮子山顶,从此,便隐居在山顶上的岩洞里。他们时常在山顶上打坐祈祷,后来经过观世音菩萨的点化,得道成为了“十八罗汉”。相传,山上18块一字排开的大石就是此“十八罗汉”的化身。狮子山也因此而改名为十八罗汉山。
演唱:林志良 ,春冲词:金光, 曲:悟明。
歌词如下:
东方日出 莲花盛开 罗汉山上 禅云自在
群山环抱 一潭山森弊绿水 五百罗汉 大愿无悔
祈福天地 吉祥如意 佛心万道 照耀凡尘
罗汉山顶 霞光如火 诸佛菩萨 人间居所
罗汉山上 飘飘祥云 原来逗族人间 还有仙境