成语是:哀兵必胜。哀兵必胜 [āi bīng bì shèng][释义] 原意是力量相当的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。
《管子》一书,比较系统地论述了管仲学派的“富国强兵”思想,主要有三个方面内容:
①以富民为前提。“凡治国之道,必先富民,民富则易治也”(《治国》),民富则国富,“国富者兵强,兵强者战胜,战胜者地广”(同上)。
②以农业为基础。“民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富”(同上)。
③采取政治、经济和军事相结合的措施。“作内政而寓军令”,“定民之居,成民之事”,“士、农、工、商”各就其业,各尽其力;“参其国而伍其鄙”,“武政听属,文政听乡”,使民忙时务农,闲时习武(《小匡》)。这样,就可以使国家平时保持雄厚的经济、政治、军事实力,战时具有卫国制敌的坚实基础,守则固,攻则胜。
唐朝时,陈子昂提出,运用“山泽之利”,开发资源,充实国库军需。
晚清时期,魏源把学习和掌握西方先进技术,作为富国强兵的重要条件,提出“尽转外国之长技,为中国之长技,富国强兵”(《圣武记·道光洋艘征抚记》)。
《管子》一书,比较系统地论述了管仲学派的“富国强兵”思想,主要有三个方面内容:①以富民为前提。“凡治国之道,必先富民,民富则易治也”(《治国》),民富则国富,“国富者兵强,兵强者战胜,战胜者地广”(同上)。②以农业为基础。“民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富”(同上)。③采取政治、经济和军事相结合的措施。“作内政而寓军令”,“定民之居,成民之事”,“士、农、工、商”各就其业,各尽其力;“参其国而伍其鄙”,“武政听属,文政听乡”,使民忙时务农,闲时习武(《小匡》)。这样,就可以使国家平时保持雄厚的经济、政治、军事实力,战时具有卫国制敌的坚实基础,守则固,攻则胜。唐朝时,陈子昂提出,运用“山泽之利”,开发资源,充实国库军需。晚清时期,魏源把学习和掌握西方先进技术,作为富国强兵的重要条件,提出“尽转外国之长技,为中国之长技,富国强兵”(《圣武记·道光洋艘征抚记》)。
哀兵必胜,出自《老子》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相若(不是加,加是错误的文本),哀者胜矣。”
但是这里哀不能解释为悲愤,哀没有这种释义,到辞典里查找就可以知道。这里的哀就是悲哀的意思。
这里的轻敌和现在通常用的轻敌也不是同样的意思。
《老子》中还有:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也。”就是说兵者不祥之器,因为必然杀伤人的生命,即使敌人的生命也是人的生命,所以绝不可轻。所以战争令符合道的一方的人们感到悲哀,因为几乎必然会有人们死伤。所以战争双方实力相若的时候,自然是符合道的一方会胜利,有些类似今语所谓正义必胜。