1、知 己 知 彼
【拼音】: zhī jǐ zhī bǐ
【解释】: 原 意 是 如 果 对 敌 我 双 方 的 情 况 都 能 了 解 透 彻,打 起 仗 来 就 可 以 立 于 不 败 之 地。泛 指 对 双 方 情 况 都 很 了 解。
【出处】: 《孙 子 · 谋 攻》:“知 己 知 彼,百 战 不 殆。”
【举例造句】: 对 付 敌 人,一 定 要 知 己 知 彼,才 能 百 战 百 胜。 ★ 曲 波《林 海 雪 原》十 一
【拼音代码】: z j z b
【近义词】: 了 如 指 掌、明 察 秋 毫、自 知 之 明
【反义词】: 心 中 无 数、不 得 要 领、雾 里 看 花
【灯谜】: 单 线 联 系;只 有 您 猜 不 着
【用法】: 作谓语、宾语;用 于 军 事、商 业 等
【英文】: knowing one's own situation and that of the enemy
【故事】: 春 秋 时 期,军 事 家 孙 武 著 书《兵 法》,认 为 使 敌 人 举 国 完 整 的 屈 服 就 是 上策,出 兵 打 破 那 个 国 家 就 要 差 一 些。要 善 于 运 用 计 谋 不 战 而 屈 人 之 兵,同 时 做 到 知 己 知 彼、百 战 不 殆。百 战 百 胜 还 不 是 最 高 明 的,只 有 不 通 过 战 斗 而 使 敌 人 屈 服 才 高 明。
2、了 如 指 掌
【拼音】: liǎo rú zhǐ zhǎng
【解释】: 了:明 白;指 掌:指 着 手 掌。形 容 对 事 物 了 解 得 非 常 清 楚,象 把 东 西 放 在 手 掌 里 给 人 家 看 一 样。
【出处】: 《论 语 · 八 佾》:“或 问 禘 之 说。子 曰:‘不 知 也;知 其 说 者 之 于 天 下 也,其 如 示 诸 斯 乎!’指 其 掌。”何 晏 集 解 引 包 咸 曰:“孔 子 谓 或 人 言 知 禘 礼 之 说 者,于 天 下 之 事,如 指 示 掌 中 之 物,言 其 易 了。”
【举例造句】: 只 这 一 相 形 之 下,美 丑 高 低,便 了 如 指 掌 了。 ★闻 一 多《冬 夜 评 论》
【拼音代码】: l r z z
【近义词】: 一 目 了 然、一 清 二 楚、洞 若 观 火
【反义词】: 团 莫 释、一团 漆 黑
【灯谜】: 失 手;熟 手;空 手
【用法】: 作谓语;指 对 事 物 十 分 了 解
【英文】: know something like the palm of one's hand
书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。此李渤即苏轼名篇《石钟山记》中“盖笑俪道元之简,而李渤之陋也”中的那个。因为两人活动时间类似,活动地点类似,身份类似。
南唐升元四年(940),南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆,称“庐山国学”,又称“白鹿国学”。这是一所与金陵(今南京)国子监相类似的高等学府。北宋初年,江州的乡贤明起等,在白鹿洞办起了书院,“白鹿洞书院”之名从此始,但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后,白鹿洞书院才扬名国内。朱熹不仅重修了白鹿洞书院,而且还建立了严格的书院规章制度。
《白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想,而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式,也是教育史上最早的教育规章制度之一。自朱熹之后,白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉,彬彬焉”它与岳麓书院一样,成为宋代传习理学的重要基地。