宝瞳有声书思禅

瞳瞳的意思
1个回答2024-05-18 19:05

日出时光亮而温暖的样子。

出处:《元日》【作者】王安石 【朝代】宋

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

白话释义:

阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

扩展资料

写作背景:

北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。

此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境。

1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

说禅听禅禅为何意
1个回答2024-03-08 01:07
 啥是禅呢 离相对,啥是法呢 相应对,正禅法 离不灭法 对应不离禅
瞳人 瞳仁
1个回答2022-12-08 17:35
没有瞳人这个词!!瞳仁就是眼珠子
双瞳的双瞳与重瞳
1个回答2022-08-30 03:50

重瞳与双瞳的视力都是受影响的,双瞳是指一个眼球里有两个瞳孔;重瞳就是一个瞳孔里还有一个瞳孔,顾名思义就是重叠着的瞳孔。
在上古神话里记载有重瞳的的人一般都是圣人,但实际上经过现代医学解释,这种情况属于瞳孔发生了粘连畸变,从O形变成∞形,但并不影响光束进来,又叫对子眼,现代医学认为是早期白内障的现象。

千门万户瞳瞳目的瞳瞳是什么意思
2个回答2022-10-01 18:02
曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
禅修是什么想懂得什么是禅修如何禅修
1个回答2024-03-09 20:20
 禅修的方法,理论上也是百千万种样,但是几千年的传承,伟大的禅修导师们通过实践已经将禅修方法体系化。这些方法在网上都可以搜集到,但是一定要跟随一个有足够修为的禅修老师去请教和学习。因为能够写在纸上的文字都没有“心法”,也不能帮你处理禅修过程中产生的问题。这就好像你永远不知道另外一个人喝水的感受一样,无论他怎么描述,你都只能猜想。——猜想是意识的产物,不是“意识观察者”的产物。

  禅修者必须明白,他做的是“意识观察者”,而不是感受意识。所以如果一个修禅的人下坐后用“感觉,感受”这样的词语,大谈他在禅坐中出现的各种现象,那他的心还没有调整到“观察者”的角度,还在意识形态里转圈!

  意识就好像屋子里的灰尘一样,只要有一点对“境界”的扰动,其反应作用就会无穷地出现。可是在意识对身体现象、气的运行和境界起反应时,很难分辨出这个反应到底确实是身体、气的运行的现象,还是从意识中衍生出来的事物。比如:禅修者可能潜在的期待身体出现八触的感受,或者轻安的现象,以此来证明这一坐的效果。

  因为很难分辨出这些现象的来源,所以精进的禅修者最好不要产生这些分别的念头。因为修行不是为了要搞清楚现象的道理。修行的主要目的是为了超越意识的无常,觉悟生命的存在。
何为禅师?都有什么禅?
1个回答2024-03-17 10:01
参禅开悟的,出家修行者,才能被称为禅师。未能明心见性,不能悟知禅的含义,不能为参禅修道者答疑解惑指引正确方向者不是禅师。但是后来因为被滥用了。禅,本质上只有一种,但是因为每个修行者开悟机缘的不同,所以才有各种各样的禅的说法。
什么是四禅八定? 四禅是什么?
1个回答2024-03-09 18:27
四禅 ,又作四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定,清愚

合之而成八定,故知八定包含四禅。四与八并举者,盖色界与无色界相对,则在色界为‘禅’,在无色界为‘定’;若以色界、无色界相对于欲界之‘散’,则色及无色二界,皆称为‘定’。故合色界之四禅定与无色界之四无色定,而称之为八定。又若区别色界及无色界之禅定,则色界之禅定‘定、慧均等’,无色界之禅定,其相微细而‘定多慧少’。



至于怎么修....只有修到四禅八定的人才能告诉你,这里恐怕没有。但修到也没有用啊,还是四禅天,还在六道之中哪,何况这一生未必能修到呢。
四禅八定是哪四禅,哪八定
1个回答2024-04-26 04:20
四禅八定;初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处、识无边处、非非想处、非非非想处。总共是八次定,前边的称为四禅。
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