女追男高质量小说推荐

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上帝造人与女娲造人区别是女娲造人更负责。01、上帝造人。每个人心中都有疑问，我们是谁？我们从何而来？死往何处？这样的问题在古代也是存在的，于是上帝与女娲便出现在人们的心中，上帝是西方神话的创世神又叫耶和华，同时也是人类的创造者。西方有他们的神话，华夏自然也有属于自己的传说，华夏人类的创造者便是女娲，但女娲不是华夏的创世神。两人造人其实有很多地方是比较相似的，比如两位都是选择用泥土造人，但同时两人造人也有很多不一样的地方。耶和华创立了世界，同时造了一个美丽的地方伊甸园，那里一切都是生机盎然，十分美丽，但上帝觉得还是缺少了什么，于是便创造了第一个人类亚当，然后再取亚当的肋骨创造了夏娃。上帝创造这两人后，便对亚当说伊甸园中有一棵树名为智慧树，这棵树的果子不能吃。说完便离开了伊甸园不管亚当与夏娃。所以才有了后面的剧情。先是夏娃受到蛇的引诱，夏娃摘了智慧树的果子吃了，回去之后还怂恿亚当也吃，亚当也吃了。这个时候耶和华才出现，将亚当与夏娃逐出伊甸园，然后亚当与夏娃结婚，繁衍人类。02、女娲造人比耶和华更负责。相比耶和华造人，显然咱们的女娲娘娘造人更负责。女娲造人刚开始也是用泥土造人，一个个用手去捏，但很快女娲发现这样造人太慢了，她手里还在捏泥人，已有人类在死亡，于是女娲用藤条沾上泥浆那么一划，大批的人类便出现了。在数量上已经完爆上帝了。虽然女娲造出了很多人，但女娲看见人类不断在死去，便觉得这样下去，人类迟早灭亡，于是女娲向更高神位的人请求当“媒人”的资格，她让人类男女成婚，不断繁衍，这样下去人类才可能永远繁衍下去。而上帝显然是没有做过这样的事，他甚至还让亚当不要吃智慧树的果子。女娲造人后将一切安排好，便隐居了。但后来她的子嗣后代火神祝融与水神共工打了起来。共工不服祝融，两人打了起来，本来水是克火的，但结果却是水神共工战败。共工战败后，觉得非常屈辱，便撞向不周山，不周山被撞倒。不周山本来是天地四大擎天柱之一。不周山一倒，天空出现一个大洞，洪水滔天，所有怪兽猛兽都涌出来了，百姓民不聊生。于是女娲只好出山，女娲炼制五彩石将天空大洞补好，然后又斩掉一只大鳖的腿作为新的擎天柱。但大鳖的腿并不如原来的擎天柱有些不平，所以天空有点往西方清晰，形成了所有的日月星辰都是从西方落下，东方升起。上帝造人与女娲造人相比，显然女娲更加负责。

就像爬山：
超越自我：原本只能爬上海拔1000米的山，现在爬个珠穆朗玛峰都OK了；
追求卓越：大家都能爬上山顶，但你不一般，你可能花了他们一半时间；
质量第一：山底你重500斤，山顶你就250了。

质量的成语有：兰质薰心，兰质熏心。
质量的成语有：兰质熏心，兰质薰心。2：结构是、质(半包围结构)量(上下结构)。3：注音是、ㄓ_ㄌ一ㄤ_。4：拼音是、zhìliàng。5：词性是、名词。
质量的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查备桥看计划详细内容】
质量zhìliàng。(1)物体的巧斗一种性质，通常指该孝滚磨物体所含物质的量，是量度物体惯性大小的物理量。(2)产品或工作的优劣程度。
二、引证解释
⒈资质器量。引三国魏刘劭《人物志·九徵》：“凡人之质量，中和最贵矣。中和之质，必平淡无味。”⒉事物、产品或工作的优劣程度。引杨世运等《从青工到副教授》：“磷肥车间的生产记录本上，每天都记有几项质量分析数据，各数据相互制约，影响着产品质量。”李一氓《＜阿英文集＞序》：“电影，是艺术，更加是工艺和科学。数量和质量不要再那么寒伧了。”⒊事物的优劣程度和数量。引阿英《小品文谈》：“从那时起，小品文是更加精炼，在质量双方，都有很大的开展。”⒋物体中所含物质的量，亦即物体惯性的大小。表示质量所用的单位和重量的单位相同，用千克等。一般用天平来称。质量通常是一人常量，不因高度或纬度而改变。
三、国语词典
物体内所有的物质总合。质量是固定的，不因高度或纬度而改变。
四、网络解释
质量（汉语词语）质量（mass）是量度物体平动惯性大小的物理量。产品或工作的优劣程度，提高质量（一组固有特性满足要求的程度）。社会学领域，（客观）价值或主体感受的现量，如（观察）社会质量（社会大众生活的适应性及水准）。
关于质量的近义词
质地品质质料
关于质量的单词
wretchedHandlingQualitiesRatingScaledebasenearcrapdebasedslugnearing
关于质量的词语
量力而为蕙心兰质坚忍质直虎皮羊质铢量寸度比权量力兰质熏心量金买赋量如江海羊质虎形
关于质量的造句
1、工厂对产品质量严格把关，严禁偷工减料，粗制滥造劣质产品出厂。
2、为了提高教学质量，老师尝试过各种教学方法。
3、工地上挂着“百年大计，质量第一”的大幅标语。
4、学生作业的质量参差不齐。
5、这只表，质量太差，走时不准确，大而无当。
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生命的质量包含两大类。一是物质，二是精神。物质是基础，精神是主体。一条生命，在创造自身价值的过程中，两大内容有一项有不尽人意，人生价值都会逊色。都会使人感到活着没劲、没意义。

传说女娲造人，用的材料是泥土，地点应该是在某河边或者湖边，小时候玩过泥巴的人都知道，只有湿土能捏着玩，所以必须接近水源，说不定女娲就是在黄河边上造人的，因为黄河是我们的母亲河。

黄河

开始女娲采用手工生产，一个一个的捏，据说女娲亲手捏出来的人，都是精品，也就是富贵之人，后来女娲采用批量生产，女娲找来一根藤条，沾上泥土，甩动藤条，藤条上的泥土散落在地上，就变成了一个人，批量生产的是次品，也就是平贱之人。
刨去哄骗小孩的神话成分和蛊惑世人的封建迷信。
为什么女娲有精品不做而生产次品呢？为什么女娲追求数量不追求质量呢？——因为生的没有死的快。
生存还是毁灭这是个值得思考的问题
在人口基数少、医疗水平差、平均年龄短、死亡率高于出生率的上古时代，如果不能解决这个问题，族群在冲过蛮荒的黑夜前，将全部阵亡在死神的镰刀下。

死神

在和死神的搏斗中，人类想要取得胜利，最直接了当的方法就是努力生娃，用人海战术，以数量取胜。只有提高人口基数和提高生育率，才能突破死亡对族群的包围。
两种造人模式的象征

女娲手工捏泥土造人

女娲手工捏泥土造人，象征着远古部族同族通婚，甚至是近亲通婚，传说女娲就和自己的兄长伏羲结婚（这是女娲造人另一个版本的故事），熟悉进化论的我们都知道近亲通婚生出来的孩子多有缺陷，女娲一族后来也发现了这个问题。这样说来，女娲手工捏的人，未必就是精品。
再加上远古一个大族群的人口基数确实太少了，估计都没有现代一个村子的人口多。一年也没有多少新生儿诞生，毕竟人口基数就那么点。生的还是没有死的快。

女娲甩藤条批量造人

后面女娲用甩藤条的方式大批量造人，象征着女娲族和别的部族通婚，这个部族很可能以藤条为图腾。至于部落是怎么融合，那就不得而知。可能是通过美酒，也可能是通过猎枪；可能是因为爱情，也可能是因为战争。
不管两个部族是怎么融合的，异族通婚的造人方式，不但提高生产规模——两个族群的人口基数总比一个族群大，而且提高产品质量——异族通婚总比同族近亲通婚好。因为异族通婚同姓不婚，所以神话说女娲创造了婚姻制度。
就这样，

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质量是物体的一个属性，不会改变的，不能用这个公式计算。