诸子散文中,使用寓言最多也最好的当属《庄子》和《韩非子》.庄子由于自身对自然之道的深邃认识,在养生体悟上所达到的很高境界,加之丰富的想象力,笔下多是雄奇怪诞的艺术意境;而韩非“喜刑名法术之学”,在言辞犀利的说理中夹杂着大量反映俗世的寓言故事.《庄子》中的寓言,据统计,共261则。
诸葛亮的这一妙计就是向刘禅表明自己的家产,诸葛亮给儿子诸葛瞻留下的资产很少,仅满足最平凡普通的衣食住行。诸葛亮这一举动也意在向刘禅表明自己这一生为蜀国可谓是肝脑涂地,不求名不求利,家中没有万贯钱财,只有800棵桑树以及15顷土地。并且自己死后年仅七岁的诸葛瞻并不能对刘禅造成什么危害,只望刘禅仅满足诸葛瞻基本的吃喝用度即可。
诸葛亮这一招与刘备白帝城托孤极为相似,都是晓之以情、动之以理。刘禅在诸葛亮死后还真的去探查了诸葛亮的家产,方知诸葛亮所言不虚,也知道了诸葛亮这鞠躬尽瘁死而后已的一生,深深为之动容,所以善待诸葛瞻,待诸葛瞻长大依然像重用诸葛亮一样重用他,还将自己的女儿嫁给了诸葛瞻。
很多人说刘禅对诸葛亮有怨气,不服气诸葛亮这么多年的管教。其实不然,埋怨多多少少会有,就像对父亲也会有些埋怨,可是更多的还是情义。虽然名义上是亚父,可是刘禅早已将诸葛亮当做父亲,作为一个君王却小心翼翼搀扶年迈的诸葛亮上马车,说辞是害怕再也见不到诸葛亮。
这不就是孩子对父亲的感情嘛,那眼中所泛之泪光真不是演得出来的。诸葛瞻继承父亲遗志,尽心尽力辅佐刘禅,代替父亲继续做刘禅心中那面不倒的诸葛大旗。我想这就是诸葛瞻使用了诸葛亮给他留的妙计。将诸葛亮死前对刘禅的嘱托说为妙计,倒不如是以真心换真心,这样来得更温情一些。
1、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——老子
2、夫唯不争,故天下莫能与之争。——老子
3、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子
4、鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。——老子
5、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。——老子
6、至人无己,神人无功,圣人无名。——庄子