意思:不会被虫蛀
一、读音[ hù shū bù dù ]流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。 比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。
二、出 处《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐;户枢不蠹。”
三、例 句:
1、流水不腐,户枢不蠹,人的身体也是这样,只有经常锻炼才能保持健康的体魄。
2、古人说:"户枢不蠹",其实人也一样,要多活动才不会生病。
3、 户枢不蠹,事物运动发展的一条规律,因为事物在不同的运动中能抵抗微生物和其它生物的侵蚀。
4、 流水不腐,户枢不蠹,人和身体也是这样,人有经常锻炼才能保持健康的本魄。
5、 流水不腐,户枢不蠹,它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。
6、户枢不蠹,事物运动发展的一条规律,因为事物在不同的运动中能抵抗微生物和其它生物的侵蚀。
7、 老年人注意运动,可以收到祛病延年的功效。这正是所谓“流水不腐,户枢不蠹”。
五蠹:《韩非子》篇名。篇中把历史分为上古、中古、近古和当今几个阶段,提出“世异则事异”,“事异则备变”,反对“以先王之政,治当世之民”,主张法治。把学者(儒)、言谈者(纵横家)、带剑者(游侠)、患御者(逃避兵役者)、工商之民称为五蠹。主张除五蠹,“废先王之教”,实行“以法为教”、“以吏为师”的法治。
韩非子的“五蠢”枣首思想出自其著作《五蠢》。
“五蠢”,指的是当时社会上的五种人:
其一,学者,指战国末期的儒家;
其二,言谈者,指纵横家;
其三,带剑者,指游侠;
其四,患御者,指依附贵族私门的人;
其五,工商之民。
韩非子曰:“此五者,邦之蠢也。”
也就是说韩非子认为这五灶岩逗种人无益于耕战,就像蛀虫那样有害于社会。
韩非(约公元隐卖前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人,杰出的思想家、哲学家和散文家,韩王之子,荀子学生,李斯同学。
韩非子创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据,被誉为最得老子思想精髓的两个人之一(另一人为庄周)。
韩非深爱自己的祖国,但他并不被韩王所重视,而秦王却为了得到韩非而攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策,终不能为秦王所用。
韩非因弹劾上卿姚贾,而致姚贾报复,遂入狱,后李斯入狱毒之。韩非人虽死,但是其法家思想却被秦王嬴政所重用,奉《韩非子》为秦国治国经要,帮助秦国富国强兵,最终统一六国。
韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者;其将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。
著有《韩非子》,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现他极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
解落三秋叶,能开二月花。
隆冬到来时,百花亦已绝?所谓伊人,在水一方。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。
月下飞天镜,云生结海楼。