有声小说延安反特

假期里有些闲暇，读了一点三国志， 书里说他只是想反（杀掉）杨义，而不是想叛蜀，后来三国演义就安排他想反叛。看完了魏蜀吴那些主要人物传后，牛以为是诸葛亮巧用手段排杀魏延，还给了他一个造反的名声： 一、诸葛始终排除魏延。蜀国一直将相不和，文韬胜过武略的诸葛亮，对关羽就多次制约，二者矛盾非常突出，这里不细说。魏延虽比不得关羽，其军事才能却也非常优秀，累建奇功，刘备汉中称王时就是“镇远将军”、刘备称帝后又被封为“镇北将军、都亭侯”。牛备死后，魏延对诸葛的军事指挥颇有微词，但也还算听从调遣，后来又是“迁征西大将军，进封南郑侯”。在每出祁山时，希望诸葛能委与重任，请要万人马独走一路，在潼关会合，最后的其计划说的非常详细，诸葛亮始终不允。甚至宁愿用纸上谈兵的马谡、廖化也不用魏延为先锋。曾为战功赫赫的老将能没有一点看法？ 二、设置陷阱，逼“反”魏延。诸葛亮临终前召开的一个秘密会议，直接导致了魏延的“造反”。参加密会的有长史杨仪、司马费袆、护军姜维，魏延被排除在了这次密会之外，会议结果是蜀军退兵，魏延断后。诸葛亮死后，杨仪密不发丧，先派费袆到魏延这里投石问路。魏延是一个心胸坦荡之人：“丞相虽亡，还有我在呢。相府亲信官属便可将丧还葬，我自当率诸军击贼，为射么以一人之死废天下之事邪？魏延敢于担当重任的中心可见。可是，利益熏心的杨义大权在握，那里会将江山社稷放在首位，且“魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎？”不听调遣？就是造反的事实。 三、利用“内部斗争”置魏延于死地。魏延与杨义一直不和，原因不详，但是有一点可以肯定，他们都在相府做事：建兴三年，杨义作为“参军”管理丞相府的事物；建兴五年，魏延作“为凉州刺史兼丞相府司马，统率前锋部队”。书中说“只有杨义对他毫不相让”。诸葛亮利用了“上进心”及强杨义，逼迫魏延走上“不听令”的道路，将其杀害。当杨义看到马岱送来魏延的头时，“站起来，踏着魏延的头，骂道‘你这个平庸的奴才！如今还能做坏事不？’并且杀害了魏延的三族”。这在当时“敬重英雄”的年代，这种泄私愤已显得非同寻常。 杨义何许人也？他那么积极地杀掉魏延，满以为魏延死了，天下就是他的了，殊不知，诸葛早有密旨：“暗地里观察评议，认为杨义心胸狭窄”，让将琓当了“尚书令、益州刺史”。看到这么卖力也没有能得到丞相的信任，后悔道：“如果我发动军队去投魏，我的境况还会落魄失意到这种境地么？让人追悔莫及，再也没有机会了。”从而落得个流放、自杀的结果。 四、诸葛丞相最高明的手法就是，预言魏延长了反骨。这话有解梦官员赵直来说：“角字为字，刀下用也，头上用刀，其凶甚矣。”这样，当魏延被逼后，向朝廷控告杨仪等人意图造反时，朝野上下皆言魏延要造反，牛禅当然相信。当然，这也与魏延平时自以为身正不怕影子斜，在朝中自是才高，目空一切，用现在的话来说，就是人际关系没搞好有关。 总之我认为从性格上说，魏延对之死自己有责任，但魏延之“反”责任却在诸葛。这给现代用人以很多启示。

假期里有些闲暇，读了一点三国志， 书里说他只是想反(杀掉)杨义，而不是想叛蜀，后来三国演义就安排他想反叛。看完了魏蜀吴那些主要人物传后，牛以为是诸葛亮巧用手段排杀魏延，还给了他一个造反的名声: 一、诸葛始终排除魏延。蜀国一直将相不和，文韬胜过武略的诸葛亮，对关羽就多次制约，二者矛盾非常突出，这里不细说。魏延虽比不得关羽，其军事才能却也非常优秀，累建奇功，刘备汉中称王时就是“镇远将军”、刘备称帝后又被封为“镇北将军、都亭侯”。牛备死后，魏延对诸葛的军事指挥颇有微词，但也还算听从调遣，后来又是“迁征西大将军，进封南郑侯”。在每出祁山时，希望诸葛能委与重任，请要万人马独走一路，在潼关会合，最后的其计划说的非常详细，诸葛亮始终不允。甚至宁愿用纸上谈兵的马谡、廖化也不用魏延为先锋。曾为战功赫赫的老将能没有一点看法? 二、设置陷阱，逼“反”魏延。诸葛亮临终前召开的一个秘密会议，直接导致了魏延的“造反”。参加密会的有长史杨仪、司马费袆、护军姜维，魏延被排除在了这次密会之外，会议结果是蜀军退兵，魏延断后。诸葛亮死后，杨仪密不发丧，先派费袆到魏延这里投石问路。魏延是一个心胸坦荡之人:“丞相虽亡，还有我在呢。相府亲信官属便可将丧还葬，我自当率诸军击贼，为射么以一人之死废天下之事邪?魏延敢于担当重任的中心可见。可是，利益熏心的杨义大权在握，那里会将江山社稷放在首位，且“魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎?”不听调遣?就是造反的事实。 三、利用“内部斗争”置魏延于死地。魏延与杨义一直不和，原因不详，但是有一点可以肯定，他们都在相府做事:建兴三年，杨义作为“参军”管理丞相府的事物;建兴五年，魏延作“为凉州刺史兼丞相府司马，统率前锋部队”。书中说“只有杨义对他毫不相让”。诸葛亮利用了“上进心”及强杨义，逼迫魏延走上“不听令”的道路，将其杀害。当杨义看到马岱送来魏延的头时，“站起来，踏着魏延的头，骂道‘你这个平庸的奴才!如今还能做坏事不?’并且杀害了魏延的三族”。这在当时“敬重英雄”的年代，这种泄私愤已显得非同寻常。 杨义何许人也?他那么积极地杀掉魏延，满以为魏延死了，天下就是他的了，殊不知，诸葛早有密旨:“暗地里观察评议，认为杨义心胸狭窄”，让将琓当了“尚书令、益州刺史”。看到这么卖力也没有能得到丞相的信任，后悔道:“如果我发动军队去投魏，我的境况还会落魄失意到这种境地么?让人追悔莫及，再也没有机会了。”从而落得个流放、自杀的结果。 四、诸葛丞相最高明的手法就是，预言魏延长了反骨。这话有解梦官员赵直来说:“角字为字，刀下用也，头上用刀，其凶甚矣。”这样，当魏延被逼后，向朝廷控告杨仪等人意图造反时，朝野上下皆言魏延要造反，牛禅当然相信。当然，这也与魏延平时自以为身正不怕影子斜，在朝中自是才高，目空一切，用现在的话来说，就是人际关系没搞好有关。 总之我认为从性格上说，魏延对之死自己有责任，但魏延之“反”责任却在诸葛。这给现代用人以很多启示。

人家是不想蜀汉的基业败在那些鸟人的手里，当时的蜀国可以说是没什么武将，也没什么牛人，这个靠不住了，单干还可以保住过去的兄弟打下的基业嘛，省的给那些迂腐之辈给败了 

历史上的忠臣，小说中的反贼。小说当然不能信，因为魏延根本就没投靠过韩玄、刘表，而是直接在新野投了刘备。刘备器重他，猪葛亮不喜欢他。猪葛亮立遗嘱时，魏延不在，不知遗嘱真假；按理，兵权应给魏延，所以不同意给杨仪，于是有了内讧，而不是所谓的谋反！

拖延，每个人都有过的心里状态。拖延症有轻有重。

然而，我们断定某人拖延的时候，要么说他态度不端正，要么说他做事习惯差。他本人也确实一副吊儿郎当的样子。

而这，都不是拖延的根本原因。

拖延的本质是恐惧。《学习之道》中提到，研究拖延症的专家丽塔·埃是这样解释的，“对一项任务的恐惧会比这项任务本身消耗更多的时间和能量。”

古人讲《杞人忧天》的故事，在我看来，是拖延最好的寓言。整日沉浸于恐惧，任何事情自然都微不足道。拖延也就无可厚非。芭芭拉认为，拖延是极具影响力的关键恶习。

拖延的反面就是好习惯，好习惯源自于延迟满足。但要延迟满足，首先得在有所进步的时候就让大脑获得成就感。在一点一滴的成就中建立习惯的一个一个步骤，一次一次强化中，才能形成自动的习惯性。

最终，我们靠行动摆脱拖延，而不是意志力克服。

因为魏延不得诸葛亮的重用，而心中不满。魏延是蜀汉后期的大将，诸葛亮认为他有谋反之心，而得不到重用。

他背有反骨，一定是谋反之人。

魏延杀主降刘、一直不满孔明都是真的 我觉得魏延是一个很典型的，有利用价值又危险的人物 很体现孔明的用人能力

在日常生活中你常常使用听觉识别一句话，大脑就对一句话的听觉信息处理得快，只要勤读书，也应该不会那么延迟了。