随着奴隶社会生产力的发展,社会分工进一步扩大。据《周礼》中记载,巫祝与医师分属于不同职官管辖。医学已从巫术的桎梏下摆脱出来,医巫正式分业。《周礼·天官·冢宰》:“医师掌医之政令,聚毒药以供医事。凡邦之有疾病者、有疕疡者,造焉,则使医分而治之。岁终则稽其医事,以制其食。十全为上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四为下。”医师是众医之长,是负责医药行政事务的官员。他负责把国中不同病人分配给不同医生治疗,并在年终考查医生医疗成绩,根据优劣而制定俸禄。医师之下设有士、府、史、徒等职,士负责医疗,府掌管药物、器具和会计业务,史掌管文书和医案,徒供役使并看护病人。当时已有一整套医政组织和医疗考核制度。值得注意的是在此时医案的书写已成为制度,即“凡民之有疾病者,分而治之,岁终则各书其所以而入于医师”。早在2000多年前就有病历记载和死亡报告的书写,这在人类医学史上是一件很突出的业绩。
载:装载。用车载,用斗量。是形容数量很多,不足为奇。
【出处】《三国志·吴志·孙权传》
【典故闭岩】三国时,蜀主刘备称帝,出兵伐吴。吴主孙权派中大夫赵咨出使魏国,向魏文帝曹丕求援。曹丕轻视东吴,接见赵咨时渣轿态度傲慢地问道:“吴王是什么样的国君?吴国怕不怕我们魏国?” 赵咨听了这种带有侮辱性的问话,心中很气愤。他作为吴国的使者,当然不能有失国家的尊严,便很有分寸地回答道:“吴王是位有雄才大略的人,重用鲁肃证明了他的聪慧,选拔吕蒙证明了他的明智,俘虏于禁而不杀证明了他的仁义,取荆州而兵不血刃证明了他的睿智,据三州虎视四方证明了他的雄才大略,向陛下称臣证明了他很懂得策略。至于说到怕不怕,尽管大国有征伐的武力,小国也自有抵御的良策,何况我们吴国有雄兵百万,据江汉天险,何必怕人家?” 一席从容的对答,使曹丕十分叹服,不得不改用比较恭敬的口气问:“像先生这样有才能的人,东吴有多少?” 赵咨答道:“聪明而有突出轿梁御才能的,不下八、九十人,像我这样的,那简直是用车装,用斗量,数也数不清!” 听到如此得体的外交辞令,魏国朝廷上下都对赵咨肃然起敬。曹丕也连声称赞赵咨说:“使于四方,不辱君命,先生当之无愧。” 赵咨回到东吴,孙权嘉奖他不辱使命,封他为骑都尉,对他更加赏识重用,奠定了基础。