关于神荼郁垒的鉴宝小说

神荼郁垒的意思是什么,出处是哪里?
1个回答2024-03-02 04:20
shén
shū

lěi
成语释义
二神名。传说能治恶鬼,后世奉为门神
成语出处
《山海经》:“上有二神人,一曰神茶,一曰郁垒,主阅领万鬼。”
感情色彩
中性
成语结构
联合式成语
成语用法
作主语、宾语、定语;用于书面语
产生年代
古代成语
成语例句
浩然《艳阳天》第七章::“四个红方块里的大字儿还挺清楚,刻的是‘神荼郁垒’。”
神荼郁垒是什么神?
1个回答2024-04-29 10:07

神荼郁垒是门神,一个叫神荼(一般读作“shēn shū”),一个叫郁垒(一般读作“yù lǜ”)。

神荼、郁垒原是兄弟,二人都是战神蚩尤的手下,同为魑魅魍魉之首。在涿鹿之战中,蚩尤败与黄帝,神荼、郁垒成了俘虏。尽管二者都具有超凡的神力,能看到恶鬼并有降服恶鬼的能力,但黄帝起初只让神荼、郁垒作"看管山鬼"的守卫,后来才将其封为掌管冥界的冥府之神,并成为中国最早的门神形象。

其他门神

1、关羽、张飞

关羽和张飞自始至终追随刘备,在刘备还没有发展起来的时候,他们两个既是兄弟又是保镖,在公共场合,经常侍立在刘备身边。后来刘备成就帝业,此二人功不可没。尤其关羽在死后,被历代追封为各种神仙,建立宗庙,受到了极高的崇拜。甚至关羽的忠义精神,已经成为华人的一种信仰。所以民间也以关羽张飞为门神,不仅能驱邪,还能增加家人的忠义情怀。

2、韩信、萧何

韩信和萧何是汉初三杰中的两个,这两个人的关系十分复杂,但是他们为大汉的开创付出了汗马功劳。韩信被誉为兵仙,一生战无不胜攻无不克,战功卓著,在疆场上无敌于天下。而萧何擅长治国,使百姓安居乐业,使国家兴旺。

神荼、郁垒是谁?
1个回答2024-05-28 10:05

神荼(shēn shū)、郁垒(yù lǜ )

中国民间传说,在远古时候, 神荼与郁垒为一对兄弟,兄弟俩都擅长捉鬼,如有恶鬼出来骚扰百姓,神荼与郁垒俩便去擒伏,并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱鬼避邪,在门上画神荼、郁垒及老虎的像,流传至今。左扇门上叫神荼,右扇门上叫郁垒,中国民间称他们为门神。

扩展资料

神荼为左门神将棚岩军,银盔、银甲,手持浑铁点钢叉,面如生漆,两眼接耳,两眉朝迹和型天,颌下一部落腮胡须,切如铁线。

神荼和郁垒也是五方鬼帝中的东方鬼帝:蔡郁垒,神荼,治"桃止山" 、"鬼门关"。

相关传说:

传说商末周初,度朔山上生有奇桃,肉甜味美,食之可延年益寿。桃下住着兄弟二人,哥哥叫神荼,弟弟叫郁垒,他们为人正直,力大无比,凶猛老虎为他姿猜们护林看桃,野牛岭上有个野大王,心狠手毒,喝人血,吃人心,残害百姓。

一天,野大王派人到度朔山上索取仙桃,被神荼、郁垒轰走,野大王气得七窍生烟,一个黑夜,野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复,被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎,桃木辟邪说法就由此而来,同时它也成为辟邪驱鬼的工具。

神荼郁垒到底是门神还是魔神啊?
1个回答2024-07-07 01:02
应该是门神, 勇者大冒险中介绍过,具体的不太清楚
神荼郁垒的意思是什么,出处是哪里?
1个回答2022-12-08 13:22
shén
shū

lěi
成语释义
二神名。传说能治恶鬼,后世奉为门神
成语出处
《山海经》:“上有二神人,一曰神茶,一曰郁垒,主阅领万鬼。”
感情色彩
中性
成语结构
联合式成语
成语用法
作主语、宾语、定语;用于书面语
产生年代
古代成语
成语例句
浩然《艳阳天》第七章::“四个红方块里的大字儿还挺清楚,刻的是‘神荼郁垒’。”
神荼郁垒的读音
1个回答2023-07-25 20:40
shen tu yu lei
神荼郁垒和封神演义的桃树精有何关系?
1个回答2024-06-02 17:41

神荼郁垒是汉族民间传说善治恶鬼,故民间奉为门神。

纬书《河图括地象》:“桃都山有大桃树,盘屈三千里。上有金鸡,下有二神,一名郁,一名垒,并执苇索,饲不祥之鬼、禽奇之属。将旦,日照金鸡,鸡则大鸣,于是天下众鸡悉从而鸣。金鸡飞下,食诸恶鬼。鬼畏金鸡,皆走之矣也。”

此“桃都山有大桃树”与《封神演义》的桃树精没有关系。

《封神演义》的桃树精——高明眼观千里,人称千里眼。助纣为孽,对抗西周,后被姜子牙打死。当姜子牙率兵来到孟津时,被梅山七怪老大白猿得知,因他和姜子牙有旧仇,所以以为报仇时机已到,便纠集其它六怪及千里眼和顺风耳等先后下了山。两妖来后,果真施展了一些手段。姜子牙说的话,都被顺风耳听见;行的事,都被千里眼看到,屡次设下计谋,都被两妖破了。杨戬见这两妖非同一般,便来到金霞洞,请教玉鼎真人。得到帮助后,子牙派三千人马到棋盘山,把桃树柳树挖尽并焚烧,断了妖根。晚上,高明、高觉领兵来劫周营。不料姜子牙神机妙算,早有准备。众兵将把千里眼、顺风耳团团围住。这两怪妖根己断,神通难施。姜子牙举起打神鞭,把他们打得脑浆迸流。

神荼郁垒的读音
3个回答2023-07-25 19:00
神荼郁垒 [shēn shū yù lǜ]
基本释森野旅义
上古传说脊睁能制伏恶鬼的两位神人,后世遂以为门神,画像丑此凳怪凶狠。
谁知道神荼,郁垒的拼音
2个回答2023-07-26 00:25
神(shén)荼(tú),郁(yù)垒(lěi)
山海经 里面怎么叙述神荼郁垒
1个回答2022-09-22 19:45
  最早的门神是神荼郁垒。首见于王充《论衡·订鬼》所引《山海经》:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,二曰郁垒。主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索,而以食虎。于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。”此段引文,不见今本《山海经》,不知何故。

  我查过山海经新释,确有原文如下:

  6、大荒之中,有山名曰衡天。有先民之山①。有盘木千里②。

  ① 珂案:大荒西经云:“西北海之外,赤水之西,有先民之国。”非此。此山地望当在东北。

  ② 郭璞云:“音盘。”珂案:大戴礼五帝德及史记五帝本纪,均有“东至于蟠木”语,疑即此。论衡订鬼篇引山海经(今本无)云:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝闲东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索,而以食虎。于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼郁垒与虎,悬苇索以御凶。”此“屈蟠三千里”之大桃木,当即“千里”盘木之属。刘昭注后汉书礼仪志亦引此经而文稍异,当皆此经之逸文也。

  现在的山海经里面没有你要的话啊,不信你通读一遍。或者网上的版本有问题。王充《论衡·订鬼》所引《山海经》的话在山海经里面找不到的,估计存本有漏吧。
  山海经新释确有提到我看过了。我力所能及也就这样了。
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