爱你不放手小说

公平理论是研究工资报酬分配的合理性、公平性对职工工作积极性影响的理论。

由美国心理学家亚当斯于1967年提出。该理论认为：职工对收入的满意程度能够影响职工工作的积极性，而职工对收入的满意程度取决于一个社会比较过程，一个人不仅关心自己的绝对收入的多少，而且关心自己相对收入的多少。

公平理论实用意义

一、管理者要引导职工形成正确的公平感。

二、职工的公平感将影响整个组织的积极性。

三、领导者的管理行为必须遵循公正原则。

四、报酬的分配要有利于建立科学的激励机制。

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明隆庆五年（1571年）的《重修辽阳城西广佑寺碑记》，记述该寺有牌楼、山门、钟鼓楼、前殿、大殿、后殿及藏经阁、僧房、都纲司衙门等建筑共计149间，是辽东佛教的活动中心。明代诗人张鏊到辽东曾写诗赞曰：”宝塔雄西寺，黄金铸佛身。”塔北方形高台上的排列有序的石柱础及残砖碎瓦，就是广佑寺的遗址，塔前的药师铜佛，就是广佑寺的遗物。到了清代，寺的规模缩小了，复名白塔寺。1900年义和团曾在此集会，烧了沙俄火车站等建筑，沙俄驻旅顺头领鲍鲁沙特金派哥萨克骑兵北上辽阳镇压义和团，火烧了白塔寺，毁掉了这一古建筑群，仅存白塔耸立于城西，成为辽阳古城饱受劫难的一大见证。

儿童歌曲。在所有歌曲中，我的好爸爸就是一首儿童歌曲，其歌词是我有一个好爸爸，好爸爸，家里家外人人夸，他像一只勤劳的小蜜蜂，整天忙忙碌碌乐呀乐呀。发行的时间是2008年10月10日，其演唱的歌手是金龟子。

到医院的牙科去检查，有必要的话，可以把以前的老牙齿拔了，否则会影响新牙齿的生长!

“勇气有很多种，有的令人敬畏，有的平平常常。”这句话太对了。并不只是做了一些伟大的事才是勇敢，小事一样也能反映出勇气。勇气可以是上探天空，下探深海，但也可以是从高高的跳水台上坚定地纵身一跃；勇气可以湿爬上最高的山峰，但也可以是骑自行车不用安全轮。考试之后，你从容地向老师指出考卷上老师没批出的错误，这就是勇气；下课时，你制止了一位欺负小同学的高年级学生，这就是勇气唤凯颤；音乐课上，你试着用竖笛吹奏一首很难的乐曲，这也是勇气。论所需的勇气，杂技演员走过钢丝和一个小孩走在花台边缘上需要一样的勇气。勇气就是勇气，并不只有令人敬畏的才是勇气，平平常常的，有时也是勇气。
勇气的根本又是什么呢？这更是一道难题。
勇气，是挑战自己。这天，你拆下了自行车的安全轮，第一次不用安全轮骑自行车。虽然可能会跌倒，但你挑战了自己，这就是勇气。
勇气，是克服难以克服的障碍，当你上探天空，下探深海时；当你登上一座山峰；当小草从冰面下钻了上来，露出代表胜利的嫩芽时，你会发现，这就是勇气。
勇气，是克制自己的欲望。当你有两块糖，却能留下一块到明天吃时；当你乘坐的汽车孙橡行驶到风景最美好的地方，你被挤在中间却一声不吭时，你会发现，这也是勇气。
勇气，是分清是非。当你拒绝他人的无理要求时，当你制止一位欺负女生的男生时，你会发现，这仍是勇气。
那么，勇气到底是什么呢？
答案是：勇气是我们相互给予的东西。
挑战自己和克服障碍，可以给予和败别人力量。克制欲望和分辨是非，可以让别人拥有前进的资本。总之，勇气是我们相互给予的东西。
在成长之路上，请记住两句话：“勇气有很多种，有的令人敬畏，有的平平常常，总之，勇气就是勇气。” “勇气是我们相互给予的东西”。

苏州地方戏曲是昆曲，又名昆山腔,昆剧,

一代女皇——武则天
武则天（624——705年），并州文水人，唐初工部尚书武士huo的女儿，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。性巧慧，多权术。
637 年（唐太宗贞观十一年），武氏以美貌应召人宫，始为才女，赐号武媚，时年14岁。649年，太宗死，入感业寺别发为尼。时王皇后正与萧淑妃争宠，决计利用武媚的美貌，转移高宗对萧氏的厚宠。遂令武氏暗中蓄发，献给高宗，封为宸妃。翌年生是长子李弘，晋为昭仪。
武氏再次入宫，得力于王皇后，开始对王皇后卑躬屈节，极力奉承。她知道王皇后与萧淑妃有矛盾，便联合王皇后，夺去高宗对萧氏的宠爱。当萧氏失宠后，她认为自己要当六宫之主，必须把王皇后打下去。654 年，武昭仪产下一女儿，深得高宗喜爱。有一天，王皇后闲得无聊，到昭仅宫中逗小公主玩了一回，然后离去。武氏在王皇后来时，她故意避开，及王皇后离去，将小公主弄死，嫁祸于王皇后。655 年，王氏被诬以杀死小公主的罪名，废去后位，立武氏为皇后。此后又生了三子一女：李贤（章怀太子）、李显中宗）、李旦（睿宗）和太平公主。足见其专宠之地位。
武氏自立为皇后之后，开始参预朝政，与高宗并称“二圣”。683 年，高宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太后，由太后临朝称制。翌年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。690 年，废李旦自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称“武周”。
武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的谴斥。
705 年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。
武则天也是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。
作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面，于此诗可见。
武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云：
明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳，“故今言牡丹者，以西洛为冠首。”（高承：《事物纪原》卷十《牡丹》）。案此诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年，《全唐诗》于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。”此说较为可信，所谓今花神催开百花，乃出于政治宣传的需要，实先有所布置。
据《新唐书·艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷，《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。