这本书评价很极端,就我个人来说属于大力推崇。有人说主角太装,有人说主角啥都会太小白,有人说主角被踢来踢去太没地位。
看了不少评论稍微调查了一下,说神作的年龄30+以上占大部分,其实这书确实不怎么适合太年轻的看,主要原因作者本身是个40+的婚后居家男人,对平淡生活的描写年轻人不会感兴趣,但是30+一看就会产生共鸣,文风轻快,人物个性丰满,家庭和亲情写得很温馨,偶尔夹杂一点热血。
最成功的角色不是主角,而是李二,一个自负、严厉又腹黑的长辈,经常敲你一棒子再表扬你几句。同样长孙和李二也很撘,一个真正关心你又经常拿捏你的长辈。
妻子辛月,典型的“心机婊”,一个聪明但不智慧的豪门大妇,小聪明都用来维护自家的利益,这样的妻子不是女神,要是女神反而就失败了。至于主角,其实就是一个人的成长过程。
少年时被叔伯们踢来踢去,其实就是个“皮猴子”,就像看自己的子侄辈(说没地位的主要还是视角不同罢了,年轻人带入自己,上年龄的以叔看侄自然不同)。青年后结婚生子,为家奔波。中年开始学会担当,为国领命
。
功不唐捐出自《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,玉汝于成出自《诗经·大雅·民劳》1、功不唐捐的意思是:世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。原文:“观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”2、玉汝于成的意思是:像打磨璞玉一样磨练你,使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。原文:“王欲玉女,是用大谏。”
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玉汝于成典故:
张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(今陕西)横渠人,是程颐、程颢的表叔,创立了关学。
张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学,劝他说:“读书人有自己的事业可做,何必非要谈兵呢?”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士,先后当过几任地方官,因为他敢于直言,触犯了执政大臣,49岁就辞官回家,在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤,张载虽有一些田地,但收入只够维持生计,还必须省吃俭用,但他怡然自得,根本就不挂在心上。每天起来,他一头钻进书房,关起门来,整日苦读,时常思考问题而忘记吃饭和休息。
深夜,妻儿早已酣然入睡,他躺在床上还若有思考。如有所得,便披衣下床,欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒,没有学费,他反而补贴他们茶饭,和他们同甘共苦。
张载在《西铭》中写道“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。存,吾顺事;没,吾宁也”。
意思是功夫不会白白地抛弃。
读音:gōng bù táng juān
解析:"唐"意为“白白的,徒然的”。所以“功不唐捐”,可以解释为“世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有结果的。
出自:纪元前·释迦牟尼《法华经·观世音菩萨普门品》:“若有众生、礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”
译文:如果有众生礼拜观世音菩萨,功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有结果的。因此,生都应该领受忆持观世音菩萨名号。
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近义词
天道酬勤
读音:tiān dào chóu qín
释义:意思是上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳。多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,将来也一定会得到相应的收获。
出处:先秦诸子《书·大诰》“天閟毖我成功,天亦惟用勤毖我民”
译文:上天会依照每一个人的付出赐与勤奋的人们相应的酬劳。
例句:天道酬勤,只要付出了,就算不小心掉进水沟,爬起来也会发现,口袋里有鱼。