九世善人重生全本小说
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上1个回答2022-10-04 23:34
出自-【孙子兵法】兵形篇孙武
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。称胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。
九尾狐到底是善还是恶1个回答2023-08-08 20:40
九卖拿纳尾狐一般认为是恶的。
九尾狐最早出现在上古时期的《山海经》中,在整个神话体系中一直属于亦正中没亦邪的生物,也称不上是神,也称不上是妖,如果熟读神话你就会发现,九尾狐的化身一般都是美丽的女子,但是好像性敏茄格有点不稳定。