在中国古代的历史长河中,发生了许多权谋之间的斗争和欺诈的故事。其中一则著名的典故就是“指鹿为马”。这个典故源自于秦朝时期,当时的丞相赵高在秦始皇面前进行了一次大胆的欺骗行动。本文将以这个典故为切入点,探讨权谋之下的欺诈与欺骗。
背景
秦始皇即位后,任命赵高为丞相,赵高拥有极高的权力。然而,赵高并不满足于自己的地位,他想要进一步巩固自己的权势。于是,他开始了一系列的权谋行动。
赵高的计划
赵高的计划是通过欺骗来迷惑秦始皇,让他相信自己的谎言。他首先找到一只鹿和一匹马,然后将鹿装扮成马。接着,他带着这只“马”来到秦始皇的面前。
欺骗的过程
赵高对秦始皇说:“陛下,请看,这是一匹美丽的马。”秦始皇看着眼前的动物,疑惑地问:“这不是一只鹿吗?”赵高却坚持说:“陛下,您看错了,这是一匹马。”秦始皇被赵高的态度所迷惑,开始怀疑自己的判断力。
赵高的目的
赵高之所以进行这样的欺骗,是为了测试秦始皇的忠诚和听从程度。他想要知道,如果他能够欺骗秦始皇,那么他的权力就将更加稳固。
欺骗的结果
最终,秦始皇被赵高的欺骗所蒙蔽,相信了他所说的鹿是马的谎言。这使得赵高的权势得到了进一步的巩固,他的地位更加稳固。
反思
这个典故告诉我们,在权谋之下,欺诈和欺骗是常见的手段。有些人为了达到自己的目的,不择手段地欺骗他人。然而,这种行为是不道德的,也是不可取的。
结尾
“指鹿为马”这个典故是权谋之下的欺诈与欺骗的一个缩影。它提醒我们,在面对权力的时候,我们应该保持清醒的头脑,不被他人的欺骗所蒙蔽。只有这样,我们才能在复杂的社会中保持自己的独立思考和判断力。
黄龙曰:夫人语默举措,自谓上不欺天,外不欺人,内不欺心。诚可谓之得矣。然犹戒谨乎独居隐微之间,果无纤毫所欺,斯可谓之得矣。《答荆公书》
【译文】
黄龙慧南禅师在答王安石的信上说:大凡世人于平常语默动静之间,可以自信地说:“我上不欺天,外不欺人,内不欺心。”这当然可以称得上为“不欺”,然而更要警诫自己,在个人闲居独处时,也要小心谨慎,不可有越礼非分的念头。果然能够做到丝毫没有欺昧处,这才可以称得上是真正有德行的人。
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自欺欺人的意思是欺骗自己;也欺骗别人;常用以不肯面对事实。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。
出处:宋 朱熹《朱子语类》第18卷:“因说自欺欺人,曰:‘欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。’”
译文:因此,自欺欺人的意思是说:欺骗别人也是欺骗自己,其实不过是欺骗自己的后果比欺骗别人更严重罢了。
用法:联合式;作谓语、定语、分句;含贬义。
辨析:自欺欺人与“掩耳盗铃”有别:自欺欺人是直陈性的;“掩耳盗铃”是比喻性的。
自欺欺人的故事
从前,有一个楚国人,他每天都过着贫穷的日子,偶然的一次读到了《淮南方》这本书。他看到书中写着有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体,可以用这种方法隐蔽自己的形体”,于是这个楚国人就在树下仰起身子摘取树叶,就是螳螂窥伺蝉时使用来隐身的那片树叶。
想不到一不小心没抓牢,这片树叶落到树底下,由于树下原先已经有许多的落叶,因此不能再轻易分辨出哪片是螳螂隐身的那片树叶。
于是,楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中,然后一片一片地用树叶遮蔽起自己,问自己的妻子说:“你可以看得见我吗?”妻子开始总是回答说“看得见”。整整过了一天,妻子就厌烦疲倦得无法再忍受了,只好欺骗他说“我看不见你了”。
此时,楚人内心暗自高兴,携带着自以为是可以隐身的叶子进入集市,当着面拿取人家的货物。结果差役把他捆绑起来,送到了县衙门里,由县官审问他,但听他说了事情的本末之后大笑起来,把他放了,也没有治罪。