好欺負小鹿只在山间有

在中国古代的历史长河中，发生了许多权谋之间的斗争和欺诈的故事。其中一则著名的典故就是“指鹿为马”。这个典故源自于秦朝时期，当时的丞相赵高在秦始皇面前进行了一次大胆的欺骗行动。本文将以这个典故为切入点，探讨权谋之下的欺诈与欺骗。

背景

秦始皇即位后，任命赵高为丞相，赵高拥有极高的权力。然而，赵高并不满足于自己的地位，他想要进一步巩固自己的权势。于是，他开始了一系列的权谋行动。

赵高的计划

赵高的计划是通过欺骗来迷惑秦始皇，让他相信自己的谎言。他首先找到一只鹿和一匹马，然后将鹿装扮成马。接着，他带着这只“马”来到秦始皇的面前。

欺骗的过程

赵高对秦始皇说：“陛下，请看，这是一匹美丽的马。”秦始皇看着眼前的动物，疑惑地问：“这不是一只鹿吗？”赵高却坚持说：“陛下，您看错了，这是一匹马。”秦始皇被赵高的态度所迷惑，开始怀疑自己的判断力。

赵高的目的

赵高之所以进行这样的欺骗，是为了测试秦始皇的忠诚和听从程度。他想要知道，如果他能够欺骗秦始皇，那么他的权力就将更加稳固。

欺骗的结果

最终，秦始皇被赵高的欺骗所蒙蔽，相信了他所说的鹿是马的谎言。这使得赵高的权势得到了进一步的巩固，他的地位更加稳固。

反思

这个典故告诉我们，在权谋之下，欺诈和欺骗是常见的手段。有些人为了达到自己的目的，不择手段地欺骗他人。然而，这种行为是不道德的，也是不可取的。

结尾

“指鹿为马”这个典故是权谋之下的欺诈与欺骗的一个缩影。它提醒我们，在面对权力的时候，我们应该保持清醒的头脑，不被他人的欺骗所蒙蔽。只有这样，我们才能在复杂的社会中保持自己的独立思考和判断力。

黄龙曰：夫人语默举措，自谓上不欺天，外不欺人，内不欺心。诚可谓之得矣。然犹戒谨乎独居隐微之间，果无纤毫所欺，斯可谓之得矣。《答荆公书》

【译文】

黄龙慧南禅师在答王安石的信上说：大凡世人于平常语默动静之间，可以自信地说：“我上不欺天，外不欺人，内不欺心。”这当然可以称得上为“不欺”，然而更要警诫自己，在个人闲居独处时，也要小心谨慎，不可有越礼非分的念头。果然能够做到丝毫没有欺昧处，这才可以称得上是真正有德行的人。

1.不开心，不是生活出了问题，而是你的生活方式出了问题。

2.对我来说悲伤和失落就像一坨屎，每个人都有，还各有各的味，别以为和别人分享是你对别人的信任，别忘了别人会厌恶。也不要对别人刨根问底，没人想把它分享给你。

3.多少次被现实击倒，没有站起来！只是爬着前进，如今习惯了，忘了该如何站起来。只觉得目标越来越远，越来越高，几近丧失了爬下去的勇气。但只能爬，继续爬，钻过多少胯下，啃食多少灰尘！到高点那刻，我可以小声的说:老子趴着也比你站着的高！只能小声说，繁华的世界没人能听到你

自欺欺人的意思是欺骗自己；也欺骗别人；常用以不肯面对事实。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。

出处：宋 朱熹《朱子语类》第18卷：“因说自欺欺人，曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”

译文：因此，自欺欺人的意思是说：欺骗别人也是欺骗自己，其实不过是欺骗自己的后果比欺骗别人更严重罢了。

用法：联合式；作谓语、定语、分句；含贬义。

辨析：自欺欺人与“掩耳盗铃”有别：自欺欺人是直陈性的；“掩耳盗铃”是比喻性的。

自欺欺人的故事

从前，有一个楚国人，他每天都过着贫穷的日子，偶然的一次读到了《淮南方》这本书。他看到书中写着有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是这个楚国人就在树下仰起身子摘取树叶，就是螳螂窥伺蝉时使用来隐身的那片树叶。

想不到一不小心没抓牢，这片树叶落到树底下，由于树下原先已经有许多的落叶，因此不能再轻易分辨出哪片是螳螂隐身的那片树叶。

于是，楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，然后一片一片地用树叶遮蔽起自己，问自己的妻子说：“你可以看得见我吗？”妻子开始总是回答说“看得见”。整整过了一天，妻子就厌烦疲倦得无法再忍受了，只好欺骗他说“我看不见你了”。

此时，楚人内心暗自高兴，携带着自以为是可以隐身的叶子进入集市，当着面拿取人家的货物。结果差役把他捆绑起来，送到了县衙门里，由县官审问他，但听他说了事情的本末之后大笑起来，把他放了，也没有治罪。