《梅花烙》讲述了吟霜和皓祯两人之间凄美的爱情故事。
硕王府福晋雪如为了能有个儿子用买来的儿子换下刚出生的女儿,但是为了日后能相间在女儿肩头烙下了梅花印记,这个女儿被好心的卖唱夫妇收养,取名吟霜,而偷龙转换的儿子就是皓祯。
吟霜和皓祯长大相见后并被对方深深吸引,皓祯即使娶了皇帝赐婚的公主为妻却也不与她同房,后来雪如知道了皓祯的心事,把吟霜接近了王府,随后吟霜怀孕,也得到了全府的认同。
皓祯的原配公主妻子却产生了嫉妒的心理,故意让吟霜摔倒导致流产,还编造吟霜是白狐变的谎言,为了证明吟霜是人把当年偷龙转凤的事情也被翻了出来,也因为这个事情,王爷、福晋和皓祯都被判处极刑。
吟霜却抱着生相从,死相随的信念,公主向皇上求来了赦免硕亲王府的圣旨,皓祯从法场赶回到王府却已经晚了,最后带着吟霜离开了王府。
公主如痴如呆,以死求父皇释放皓祯。午时开刀,千枝雹钧一发,公主携特赦法场救人,皓祯猛想到吟霜之约,飞马奔回王府。吟霜已悬梁自尽,皓祯迟到一步,阴阳永隔。
王爷、福晋被赦,赶回看到皓祯抱着吟霜的尸体迎面走来,心如死灰。众人惨然自责悔恨却无力回天,皓祯带吟霜无目的的离开,公主情真意切,仍不能挽留,茫然四顾,更没有人阻止。皓祯看着母亲,四目相猛银帆接,心意两明,已交换了千言万语。皓祯了无牵挂,带着吟霜奔向天边搏肢,奔向白狐双双。
影视评价
陈德容的冲破世俗写在痴情两个字上,她的痴心对应马景涛的咆哮,令传统的梅花烙以她的痴绝道尽琼瑶的情丝万缕(大众网评)。
《梅花三弄》三部曲是三个与“梅花”有关系的故事;《梅花烙》从烙梅花、换婴儿开始,到皓祯心醉神伤、带着吟霜去找寻前世的“狐缘”为止,整个故事充满了传奇的戏剧性(春城晚报评)。
《梅花烙》讲的是王府福晋在诞下第四个女儿后,为保住自己的地位,从府外买来了一名男婴,却将自己的亲生女儿放进木桶顺流而下。为了日后相认,福晋还在女婴身上用梅花簪烙下一枚印记,《梅花烙》由此得名。
《梅花烙》结局如下:
男主被皇帝赐死,吟霜说他死了自己也不活了,要跟男主一起共赴黄泉。谁知砍头的时候皇帝赦免了男主,可是这时吟霜已经上吊了,最后男主也决定带着吟霜远走高飞,他也要找一个地方自杀。最后两个人都变成了狐狸。
纵观全剧,最可怜的莫过于王爷和福晋了。皓祯是他们最喜欢的孩子,全家人的希望都押在他的身上。后来,虽知他非亲生子,那种期盼却从未变过。而吟霜是他们失而复得的孩子,却在短短几个月间便香消玉殒了。
《梅花烙》剧集评价:
陈德容的冲破世俗写在痴情两个字上,她的痴心对应马景涛的咆哮,令传统的梅花烙以她的痴绝道尽琼瑶的情丝万缕。
《梅花三弄》三部曲是三个与“梅花”有关系的故事;《梅花烙》从烙梅花、换婴儿开始,到皓祯心醉神伤、带着吟霜去找寻前世的“狐缘”为止,整个故事充满了传奇的戏剧性。
电视剧《梅花烙》的真正大结局是:吟霜自杀了,皓祯晚了一步,阴阳永隔。
王爷和福晋被赦免,冲回去看到皓祯抱着怀里的吟霜并颤走过去,伤轿空心欲绝。众人自责却无能为力,皓祯漫无目的地带着吟霜离开,公主心诚挽留,依旧留不住,茫然环顾四周,没有人停下。皓祯看着母亲,目光交汇,心意两明。皓祯没有后顾之忧,带着吟霜奔向天边,朝着白狐双双而去。
在一场意外,迫使吟霜卖身葬父,而皓祯的仗义助人,置宅安顿,把两人的感情推升至生死相许之境,但命运偏偏捉弄人绝帆败,皇上把娇纵的兰公主指给了皓祯,她的介入,使两人的感情风波不断,更是恶意中伤吟霜为白狐转世马翻,鸡犬不宁。
就在一次意外中,福晋赫然发现了吟霜肩上的梅花烙,骨肉相认。身世之谜一解,似星星之火,足以燎原一般,一波接一波地揭穿了当年偷龙转凤的内幕。
《梅花烙》的剧集评价
陈德容的冲破世俗写在痴情两个字上,她的痴心对应马景涛的咆哮,令传统的梅花烙以她的痴绝道尽琼瑶的情丝万缕。
《梅花三弄》三部曲是三个与“梅花”有关系的故事;《梅花烙》从烙梅花、换婴儿开始,到皓祯心醉神伤、带着吟霜去找寻前世的“狐缘”为止,整个故事充满了传奇的戏剧性。
一曲“问世间情为何物?直教人生死相许”,将爱情的缠绵与悲戚刻画到无以复加。痴男怨女的故事,有皇室有王族的背景,充满了华丽与繁复的美。
《梅花三弄》。
《梅花三弄》是电视剧《梅花三弄之梅花烙》的主题曲,由姜育恒演唱,琼瑶作词,陈志远谱曲编曲,歌曲被收录在专辑《梅花三弄之梅花烙》中。
硕亲王府的福晋雪如为了能在侧福晋之前生下一个儿子,为了保住自己的地位,偷龙转凤,把自己的女儿送走,为了日后可以相认,雪如用王爷送他的梅花簪在女婴的右肩上烙下了一个梅花印记。
换来的儿子皓祯带给雪如的是幸福,是荣誉。十二岁时就和皇上一臣狩猎时活捉了一只白狐,只割了一丛狐毛就放了它,这只通灵的白狐三回首后才离开。这件事一时传为佳话。
皓祯带着一文一武两个心腹小寇子和阿克丹偷偷跑出王府去龙源楼喝茶听曲,遇见了一个可怜的卖唱女吟霜,被她的清秀和聪慧打动了。
在白老爹死后租了个四合院给吟霜住,又找了一个小丫头香绮来陪伴吟霜。但他却不能把吟霜接进王府去,因为皇上已经赐婚兰公主给他做妻子,而他竟然新婚五天都没有圆房。
雪如知道了儿子的心事,冒险把吟霜和香绮接进王府做了丫头,不料却被公主知道了,把吟霜讨了去,日日折磨。
一切都因吟霜有了身孕而改变,吟霜得到了全府人的承认,做了白姨太。这让公主更加由妒生恨,设计摔倒吟霜,吟霜流产了,雪如看到了那个梅花烙印,二十一年前失去的女儿又回来了。
公主为了赶走吟霜,说她是九年前被放走的白狐变身,为了证明吟霜不是白狐现而是人,二十一年前偷龙转凤一事被翻了出来。这给硕亲王府带来了来灭顶之灾,皓祯和王爷、福晋将被处以极刑。
吟霜认定了:“生相从,死相随,午时钟响,魂魄与你相会,天上人间,必时相聚”然而在她香魂归去之时,公主向皇上求情特赦了硕亲王府。等皓祯回来时已经太迟了。
真正的“三妻四妾”是不存在的。
中国古代长期实行“一夫一妻多妾”制度,娶两个妻子都是违法的事情,“依《礼》,日见于甲,月见于庚,象夫妇之义,一与之斋,中馈斯重。故有妻而更娶者,合徒一年。”也就是说,娶两个妻子就是重婚,是会被判流放的。
三妻四妾明显属于一夫多妻制,并不符合社会的合理发展,一夫一妻制当然是最好的,但是古代又是讲特权的,所以对于特权阶级的男性,往往允许其一妻多妾。
《礼记·曲礼下》:“天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。”“公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾。”
之所以会产生一夫一妻多妾制度,跟中国古代的社会体制有着密切相关的联系的,中国古代社会是建立在严格的等级制度之下,在婚姻关系当中也是如此,即使都是丈夫的女人,也要分出高低贵贱,只有“辨上下,明贵贱”才能维护这个尊卑有序的社会体系,这才形成了嫡长子继承制,如果不以血缘亲疏来划分等级的话,整个社会秩序都会坍塌。
另一方面,古代又看重继承制度,尤其看重家族的延续,在古代妻子如果不能生育随时可能面临被逐出家门的风险,所谓“不孝有三无后为大”,不能生孩子就是不孝的表现,不孝的人也就违背了人伦,依然不为礼法所容。在这样的前提下,通过妻子之外的女人为丈夫生子,也就在情理之中。
在宋代的法律《宋刑统》明确禁止有妻再娶妻,实行一夫一妻制:“诸有妻更娶妻者,徒一年,女家减一等。若欺妄而娶者,徒一年半,女家不坐,各离之。”
实际上,妾的地位也是有很多的,她们包括媵、妾、婢,在实际生活中和法律中的地位也是不同的。
媵是除了妻子以为级别最高的,但是不是每个人都可以拥有媵,在《宋刑统》中规定“依令,五品以上有媵,庶人以上有妾。”宋朝时期著名的官员包拯就有媵。
一般的家庭是没有媵的,除了妻子就是妾,妾的地位相对于媵来说较低,在宋代以及宋代之前,嫡庶观念很强,小妾是没有机会成为妻子的,即使是丈夫的妻子死了,或者是还没有娶妻,小妾都永远是小妾,但是在明清时期,小妾在某种情况下也可以转正,但是概率依然很小。
妾和妻的区别在于,一般小妾都是可以购买的,而妻子则是婚嫁而来。
当然,妾不是家庭中女人中最低的,比妾还低的是婢,婢的地位低到,主人甚至可以随意给人,宋代著名文人苏东坡在赴任的路上因为道路太艰辛,因此将自己的婢跟别人换马,这个婢的名字叫春娘,所以苏轼还作了一首诗:“春娘此去太匆匆,不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阴,故将红粉换追风。”
可见婢的身份之低下,但是宋代时期对婢所生子女的地位有了一定的提高,婢生的儿子也可以参与到分家产当中。
这就是古代的一夫一妻多妾制度,不仅妻子的地位要高于妾室,即使是妾也要分个三六九等。