万尼亚舅舅在线阅读

在介绍该剧的时候，有一些说法似乎已成为定论，比如说这是一则“小人物的悲剧”，剧中的万尼亚舅舅被视为一个“被侮辱与被损害”的小人物，二十五年来他默默地为教授做牺牲，奉献了自己的青春，把自己的全部希望都寄托在教授身上。结果发现，被自己崇拜和视为偶像的，不过是一个不学无术的骗子。在这种看法中，包含着一种潜在的道德批判，而且这种批判建立在剧情的基础上，似乎很合理。它使我们在观赏作品时，不自觉地顺着它提供的思路，进入一种正/负的二元思维模式，把剧中人物分为正面和负面两块，赋予正面形象——万尼亚以更多的同情，对其对立面——教授等予以更多道德上的贬斥，以道德评判取代审美判断。而这对艺术作品来说，是致命的。因为它取消了艺术标准，使读者停留在道德的层面上，阻断了深层审美感受的达成。
如果我们排除这种惯性的思维定式的干扰，从剧情出发，从人物的情感世界和人物关系出发，就会进入作品深层，感受到它深入人心的艺术力量。它使我们不再停留在道德批判的层面，不再仅仅把它看作一个被损害的小人物的情感宣泄。
首先要质疑的是，教授有没有骗万尼亚？我们通读全剧，没有发现这种说法或者线索和暗示。被教授骗了，只是万尼亚自己的感受。是他把教授当作了偶像，崇拜了二十五年。作为一个小人物，他的平凡的生活中需要偶像，需要偶像的光芒来照亮自己的生命，给自己的生命带来光彩。而现在一旦发现教授不能承载偶像的重任，失落绝望之余，自然就把一腔怨愤发泄在他的身上，对其冷嘲热讽。教授本来就是一个庸人，从一开始就是，只是万尼亚自己在二十五年以后才发现这一点。怪不得教授对万尼亚态度的变化感到莫名其妙。他真的 觉得冤枉。
反过来说，万尼亚把自己的生命价值和意义寄托在别人身上，又何尝不可悲？梦总有醒的一天，万尼亚的幻灭是迟早的事。而对于生活中的小人物来说，平凡的生活又常常使他们把自己的希望寄托在别人身上（在我国，大多是父母寄托在儿女身上）。这几乎已成为他们的宿命。
教授头顶的光环的消失，对万尼亚造成的最大的危机是，他的辛勤劳作失去了意义。他将被迫面对一种庸庸碌碌的生活。而他寄希望于教授，本来就是企图摆脱这种生活，使劳作充满意义，为自己平凡渺小的生存赋予伟大和不凡。人的生存琐屑平凡，是梦想赋予其意义。对于万尼亚来说，一旦失去意义，生活立刻变得无法忍受，所以才有了以后的种种绝望的举动。
在全剧的意义系统的构筑中，主要的一对矛盾为：有意义的生活/无意义的生活。前者的代表是追求生活中美和诗意的万尼亚、医生以及索尼亚，后者是安于庸常生活的教授和他的夫人还有教授的岳母、玛里娜等。整个剧情的走向是一个从“有意义的生活”向“庸常的无意义的生活”的运动过程。那种庸常的生活最后统治了一切，万尼亚和索尼亚还有医生被迫去忍受。剧开场的时候，万尼亚已经从“偶像梦”中“惊醒”，对教授冷嘲热讽，而索尼亚尚沉浸在对爱情的幻想和渴望中。接着是她的爱情梦的破灭。这是双重的梦想破灭。诗意和美失落了，留下的，是真实的人生，是人不愿面对、但又无法不面对的那个没有希望，没有期待的现实——辛苦劳作，然后死去。剧中，万尼亚和医生，两个面对平庸生存“威胁”的人，如同抓一根救命稻草一样忽然“发现”了叶连娜的美，他们试图通过不顾一切地追求她来使生命获得意义，重新找回逝去的青春，结果证明不过是一场徒劳的挣扎。教授无力承载万尼亚的崇拜，久已安于日常生活的慵懒无聊的叶连娜又如何能承载他们的寄托？生活改变了一切。直到最后，万尼亚和索尼亚也面临着这种改变。对于久已适应它的教授和叶连娜来说，它是喜剧；而对于充满渴望的心灵来说，它是悲剧。它意味着苦难和忍受。
该剧最大的悲剧性不在于万尼亚发现自己“受了骗”（姑且按他的理解这么说，其实在这种说法中本身就包含着自欺欺人），不在于二十五年生命的无意义，而在于“承受”。在于面对毫无希望的苦难命运，再去承受它。正是在这一点上，它体现着人类心灵的力量，它象征着人类的命运。在清醒之后，在认清自己的命运以后，再去承担这个命运，像以前一样活下去，这需要多大的勇气！要多么坚强的心灵才能够承受！万尼亚身上的悲剧性在于，他无法使自己安于平庸，使自己麻木，沉沦。他无法平息自己心灵的渴求。他无法变成教授或者是叶连娜，对生活的庸常熟视无睹。
当然，也许该剧尚未写出的、更大的悲剧性在于：若干年后，曾经充满渴望和追求的万尼亚变成了另一个教授，一颗曾经充满寄托的心灵终于寂灭。那是更其残酷的。
日常化是一种力量。它形成生活的惯性，潜移默化地改变着人们，使人们置身琐碎无聊的生存中而不自觉，使人们安于流俗，丧失对生活意义和价值的追求。它使生命失去活力，失去想象，满足于平庸和浅薄，只从中寻求些许刺激。对日常化生存的无意义以及巨大影响力的揭示，是这部剧真正的深刻性所在，它才是更本质意义上的心灵的敌人。正如剧中人医生抱怨的那样：“……除此以外，生活本身就够多么无聊、愚蠢、叫人恶心啊……只是，感情有点麻木了，我什么也不想要，对什么事也不感兴趣，对什么人也没有情感了……” 这样一种生存使人丧失了激情，丧失了感觉，麻木、厌倦。正是在这样一种背景上，万尼亚的挣扎作为一种不甘平庸的对日常化生存的对抗，才具有了更深广的悲剧意义。
万尼亚真正唤起我们共鸣的，不是因为他是小人物，不是因为他是“被损害者”（这一点实际上已经不成立了），而是他的心灵，渴望着意义、价值和美的心灵，以及它不甘庸常生存的努力或者说是挣扎，还有在这个貌似平凡的小人物身上蕴藏着的高贵和美——是这些深深打动了我们。每一个不甘平庸，在日常生活中苦苦挣扎的人，都能从万尼亚身上看到自己。我们悲悯万尼亚和索尼亚，实际上是悲悯我们自己，悲悯着人类的命运。
整个20世纪，人类面临着精神风暴的冲击。价值体系、信仰的垮塌把人类从文化或意识形态的遮蔽中放逐，人类被抛入存在的虚空当中，被迫面对生存本身，面对意义缺失的困境。意义和价值的缺失——几乎所有的20世纪的精神危机都可以归结于此。种种精神上的失衡、变异，种种精神上的“症状”，无不与此有关。直到今天，我们也没有走出这场危机。而这些，都在19世纪末的这样一部剧中得到了预示。这就是天才的契诃夫在《万尼亚舅舅》中达到的高度。无怪乎西方将他的创作作为现代戏剧的三大起源之一。他确实无愧于这样一种地位。

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《万尼亚舅舅》内容简介

《万尼亚锋扮舅舅》是俄国批判现实作家契诃夫的杰作，写于1891年。万尼亚发现自己非常崇拜的姐夫极其平庸，开始悔恨自己25年来的枉然忙碌，但姐夫的少妻叶琳娜却让他陷入了一场激烈复杂的感情冲突之中……作者把戏剧冲突的焦点从个人与个人之间的冲突转移到个人与全社会的冲突上。

万尼亚非常崇拜在大学当艺术教授的姐夫，自22岁起，25年来一直为其经营田庄。教授退休后携续弦少妻叶琳娜到乡明滚间度日，相处中万尼亚发现教授极为平庸，遂因枉然忙碌痛感悔恨激基余，但却又与阿斯特罗夫双双爱上了叶琳娜，于是开始了一场激烈复杂的人物感情冲突。

《万尼亚舅舅》赏析评论

《万尼亚舅舅》一剧，叙述没有崇高理想和生活目标的知识分子的悲剧命运，遭遇到精神危机并开始重新思考自己的生活道路，充满了富有戏剧性意味的心理内容和人生哲理

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是俄国剧作家契诃夫的名剧，创作于1896年。万尼亚舅舅被视为一个“被侮辱与被损害”的小人物，二十五年来他默默地为教授做牺牲，奉献了自己的青春，把自己的全部希望都寄托在教授身上，结果发现，被自己崇拜和视为偶像的，不过是一个不学无术的骗子。在这种看法中，包含着一种潜在的道德批判，而且这种批判建立在剧仿返姿情的基础上，似乎很合理，它使我们在观赏作品时，不自觉地顺着它提供的思路，把剧中人物分为正面和负面两块，赋予正面形象——万尼亚以更多的同情，对其对立面——世孙教授等予以更多道德上的贬斥，以道德评判取代审美判断。而这对艺术作品来说，是致命的。因为它取消了艺术标准，使读者停留在道德的层面上，阻断了深层审美感受的达成。该剧最大的悲剧性不在于万尼亚发现自己“受了骗”，不在于二十五年生命的无意义，而在于“承受”，在于面对毫无希望的苦难命运，再去承受它。正是备绝在这一点上，它体现着人类心灵的力量，它象征着人类的命运。在清醒之后，在认清自己的命运以后，再去承担这个命运，像以前一样活下去，这需要多大的勇气！要多么坚强的心灵才能够承受！万尼亚身上的悲剧性在于，他无法使自己安于平庸，使自己麻木，沉沦。他无法平息自己心灵的渴求。

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舅郑岩舅来自肯尼亚什么桥绝歌？
你好，楼主，舅舅来自肯尼敏丛姿亚是歌曲:《Janim》，是一首很好听的歌，希望我的答案能帮到你。

舅舅的舅舅叫舅公，舅姥爷，舅外公，舅爷爷。每个地方的人叫法不一样。

舅公，称父或母之舅，即奶奶或外婆的兄弟。奶奶的兄弟又称舅祖，舅爷爷，舅老爷，舅奶爷，外婆的兄弟又称舅外祖，舅外公，舅姥爷。

亲属，是指因婚姻或血缘与和人类个体结成的社会关系，父母，同胞兄弟姐妹等亲属又称亲人或家人，其他则称为亲戚。中国亲属系统，传统以男系为核心，分亲属为宗亲，外亲和妻亲。亲属间，根据每个人的辈分，宗族，年纪与性别，而有特定的亲属称谓。中国人的亲属称谓，具有条理分明，尊卑有序的特点，成为中华文化的一大特征。

外亲，是指女系血亲相联系的亲属，包括与母亲有关的亲属和与出嫁女儿相联系的亲属等。与母亲有关的亲戚，例如外祖父母，舅，姨及表兄弟姐妹等。与出嫁女儿相联系的亲戚，例如女婿，外孙子女和姑父及其子女，亲家等。其中，借着父亲的姐妹或母亲的兄弟姐妹而联结的亲属称为“表亲”，而前者父方表亲又称为“姑表亲”，后者母方的表亲又称为“姨表亲”。

中国传统的外亲概念范围很窄。例如母族仅算及上下两代，即上溯至母之父母（外祖父母），旁及母之兄弟姐妹（舅，姨），下至母之兄弟姐妹之子（表兄弟姐妹）。但随着社会文化的发展，外亲概念的范围也有所扩大，例如母亲的表亲也称为表亲（表舅，表姨等）。

舅舅的舅舅叫舅外祖父、舅外公、舅姥爷。舅外公。又称舅公，自称甥媳妇。还有舅丈爷，舅家爷的尊称。母父的舅父尊称舅老爷。舅姥爷是亲属连带称呼，即姥姥/外婆的兄弟。即妈妈的舅舅。
家庭称谓是指一个家庭，亲戚之间，形成了传统的亲族传承关系，互相之间根据辈分沿袭而固定成各种称谓。口头的称谓与书面的称谓有相同之处，也有不同之处。而且对外人和互相之间的当面称谓也不尽相同。称谓的书面、口头、对人、当面虽有不同，但其本质的辈分却是一致的，内涵是完全一样的。