易中天中华史第二部

跟你说个规律，你看法家的历史人物，个个都是倍有才但是不重德行的。你像管仲、韩非子、李斯、白起等等，法家从来不做道德说教，制度上就是高压、经济上就是改革。儒家的很多人就是那种有德性，但是没有什么才能的人。就算是孔子，说白了，他就只有高尚，其他什么事也做不成，孟子、荀子等等也类似。还有很多所谓的英雄，屈原、文天祥之类的，你说你爱国你就想办法让国家富强，但是他们没有这个才能，只有空空以死报国的德行

孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”

父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他.
(你只要写写孔融小小年纪就懂得谦让等等，非常好写。）

中华书局出过很多版本的史记，算是比较权威的版本了。
史记算是比较浅显易懂的文言文了。难度较小。

历史上没有这个人

《古剑奇谭二：永夜初晗凝碧天》中的角色。
华月乃是流月城高阶祭司，封号廉贞。
她自小被前代大祭司选中，作为沈夜助手兼玩伴而被培养长大，因而自然地将辅助他人、关怀他人当做自身使命。在流月城中的地位高于其他几位高阶祭司，仅次于瞳，是沈夜最为信任的人。
最初的名字为“一”，代表她是流月城第一个活傀儡。后沈夜为其取名“华月”，意为“正月”。
华月擅长音律，常弹奏箜篌哄沈曦入睡，也以音律为武器。她所弹奏的乐曲之中，饱含着绵密的思念与追寻。然而对于这份感情，她始终保持缄默，从未向任何人提起。

美丽的古希腊神话是人类童年时期神奇的梦。希腊神话-迷宫里的米诺陶诺斯希腊神话,即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。另有同名图书。 希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、海格力斯(即赫拉克勒斯)的功绩、忒修斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧。 希腊文化源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神:宙斯--众神之主(因武器为闪电又被称为雷神)，赫拉--天后，妇女的保护神，波塞冬--海神，哈迪斯--冥王，雅典娜--智慧女神、胜利女神和女战神(阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战)，阿波罗--太阳神，阿尔忒弥斯--助产、狩猎与月亮女神，阿弗洛狄忒--美与爱女神，阿瑞斯--战神，赫菲斯托斯--火与工匠之神，赫尔墨斯--神使，冥界引渡，狄俄尼索斯--酒神(经炉灶女神赫斯提让位)。其他著名神只如:普罗米修斯------创造人类并被称为先知者，赫拉克勒斯------著名的大力神,德墨忒尔--农事和丰产女神，三大处女神明之一，他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期;后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。在这神话的遐想中，古希腊人寄寓了自己的智慧、理想、情感、愿望。虽然，神话是先民们通过想象对自然和社会的解释，但也真实地表现了他们的思想感情和精神世界，因而它的天真浪漫，它的活泼乐观，它的纯真质朴，都成为人类童年时期自由天性的真实写照。童年，有粗野的儿童，也有早熟的儿童，而马克思却说“希腊人是正常的儿童”，他们想哭就哭，想笑就笑，自由自在，无拘无束。今天，当人性的童贞逐渐为成年的理性所取代的时候，这时你却可以从古希腊神话中找回那份童年的纯洁无暇。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

写作思路：题目可以写《安全在我心中》、《安全大于一切》、《生命在于安全》等等，写出安全是人最重要的，也最致命的等等。

正文：

上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。

如今，世界上的汽车逐日增加，马路上川流不息的车辆为我们提供了方便，但是同时，也为我们的安全带来了极大的隐患，“关爱生命，安全出行”这八个大字时刻提醒我们：注意交通安全。

也许是行走时的一次走神，也许是开车时的一次瞌睡，都有可能致使一个美丽的生命瞬间转逝，便利的工具瞬间成了吞噬生命的恶魔。

有这样的一篇报道：“全国每六分钟就有一个人死在车轮下。”这并不是天方夜谭，事实再一次给我们敲响了警钟。

我不只一次看到一些风华正茂的小伙子，骑着摩托车在公路上

疾驰而过，光是听着“隆隆”的声音就使人心惊胆战。他们只为了寻求一时的刺激，却不想一想，刺激的背后是什么呢？是可能丧失生命的代价。不仅拿自己的生命开玩笑，还为其他人带来了恐慌，他们的脑中是否有“关爱生命，安全出行”这八个字呢？

等到出车祸了才后悔，是不是为时已晚了呢？。所以，作为一名普通的小学生，遵守交通法规，维护交通秩序是我们应该具备的社会公德。“文明行走，构筑和谐”，这需要每个公民从自身做起，从小事做起，让“平安大道”更加畅通无阻！

安全出行，为我们的生命带来了保障，撑起了一片蓝天。就让安全伴随我们走遍天下吧！

博学多才——才高八斗——斗鸡走狗——狗仗人势——势不两立——立于不败之地——地利人和——和盘托出——出生入死——死里逃生——生龙活虎——虎头蛇尾——尾大不掉——掉以轻心——心猿意马——马到成功——功败垂成——成年累月——月下老人——人云亦云——云淡风轻——轻而易举——举一反三——三心二意——异想天开——开门见山——山穷水尽——尽善尽美——美意延年——年富力强——强词夺理——理屈词穷——穷山恶水——水乳交融——融会贯通——通情达理——理直气壮——壮志凌云

　　折纸恐龙的具体步骤如下：

　　1. 如图所示，把正方形彩纸对折成三角形。

　　2. 如图所示，把左边对齐折到右下角。

　　3. 如图所示，右边折三分之一过来。

　　4. 如图所示，再进行一次折叠。

　　5. 如图所示，把上边的角翻折压下来。

　　6. 如图所示，最后用笔画上图案，就成了一只惟妙惟肖的恐龙了。