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佛山市现辖5个市辖区：禅城区、顺德区、南海区、三水区、高明区。
禅城区：3个街道（祖庙街道、石湾镇街道、张槎街道）,1个镇（南庄镇）
南海区：2个街道（桂城、罗村）,6个镇（大沥、里水、西樵、九江、丹灶、狮山）
顺德区：4个街道（大良、容桂、伦敦、勒流）,6个镇（北滘、陈村、乐从、杏坛、龙江、均安）
三水区：2个街道（西南、云东海）,5个镇（白坭、大塘、乐平、芦苞、南山）
高明区：1个街道（荷城）,3个镇（杨和、更合、明城）

东方不亮西方亮、

东岁老方千骑、

东方圣人乎伍升、

东方橘颤将白

你这个问题太广了，单单佛塔的种类就有许多，如：八面塔、六面塔、圆塔、方塔等等。。。。。
至于每一面的造像又分很多，如：四大天王，八大金刚、十二龙部、三世佛。。。。。。。

宗教平等，法门平等，无有高下。这是佛教徒的观点。一切法都是佛法，是一切法用觉悟心去学，都能使人觉悟，都能给人智慧。如果以迷惑心去学佛法，也不会有好结果。这在当前这个多元文化社会是有很积极的现实意义。

一、佛教讲的众生包括植物和动物，以及所有有生命的物类。即所有生物，众是众多的意思。这里是全部。
科学把生物分为两类，动物和植物。其实科学的分类非常的不科学，一些生物是不动的，但是属于动物，如珊瑚。有些植物是移动的。这个分法很不彻底。
佛教把生物分为有情和无情两大类。即有情识的和无情识的。有情识就是有情绪有意识有自我，有喜怒哀乐悲恐惊等情感。这也就包含了全部动物。但有情众生的定义更准确。
除了有情众生就是无情众生。无情众生没有情识没有记忆不参加轮回，包括了全部植物。
我们常说的众生平等的众生是指的有情众生。
二、有情众生就是有喜怒哀乐悲恐惊欲惧爱恨等情识的生物。
科学把生物分为动物和植物，其实很不准确。珊瑚是不动的，却是动物。有些植物却是移动的。佛教把生物分为有情和无情两类，并且把范围扩大到三界六道。
有情识的生物是参与轮回知苦知乐的。
无情包括无情的生物和矿物是有情的依报。

佛教中的“分别”，就是包含众生的一切思想、一切意识、一切判断、一切爱憎等等心理活动。分别的概念与真如佛性相对，如果没有分别心或者有分别而不执著，就可证得清净法身。
（非引用经典 仅供参考）

包含就是包括跟自己一样的集合以及自己所含的集合，比如一个集合{1，2，3，4}它包含了{1，2，3，4}，{1，2，3}，{2，3，4}等。而真包含与包含不同就在于真包含不包括跟自己一样的集合，所以在集合{1，2，3，4}中真包含就不能包括{1，2，3，4}，其他的则可以包括。

包含和真包含是集合与集合之间的关系，也叫子集和真子集关系。

真子集和子集的区别：
子集就是一个集合中的全部元素是另一个集合中的元素，有可能与另一个集合相等；
真子集就是一个集合中的元素全部是另一个集合中的元素，但不存在相等。