小说主人公蓝玉 - 喜马拉雅手机版

小说主人公蓝玉

蓝玉是那个小说里的人物

1个回答2024-03-16 13:30

应该是梦翔飞的《龙啸九天》啊；里面的主角蓝玉原名龙啸天

蓝玉是什么意思

1个回答2024-02-01 20:58

蓝玉是“蓝田玉暖”的省称，蓝玉是一种石头；它作为单独的名词是一种花，属于芍药类。

蓝玉是牡丹品种，芍药科，起源于山东菏泽。蓝玉即可用于观赏，也是一味中药。
中花，中度喜光稍耐半阴，喜温和，具有一定耐寒性，忌酷热，适宜高燥，惧湿涝。皇冠型，花粉白色，花瓣大而平展，中花品种。

种质名称：蓝玉
种质外文名：Tree peony ‘LANYU'
科名：芍药科
属名：芍药属
种名或亚种名牡丹
种拉丁名：P.suffruticosa
原产地：菏泽
省：山东
来源地：山东菏泽百花园
资源类型：选育品种

有关蓝玉的故事是？

1个回答2024-01-20 12:59

有关蓝玉的故事是——历史

蓝玉案，是指明洪武帝朱元璋诛杀大将蓝玉、继而大肆株连杀戮功臣宿将的历史事件。此为明初洪武四大案之一。洪武二十六年(1393)，朱元璋为加强集权借口凉国公蓝玉欲图谋反，大肆株连杀戮功臣名将的重大政治案件。因蓝玉案被株连杀戮者逾1.5万。

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关于蓝天生玉有个什么样的典故？

1个回答2024-02-12 18:27

蓝天日暖玉生烟出自晋朝干宝的《搜神记》卷十一所记载的杨伯雍因心善救了一个劳累过度的老人（太白金星），后太白金星送了一斗可种出玉石的碎石，杨伯雍在蓝田的无终山一斗玉石，用用玉石做了5双白璧做聘礼，娶了一位善良贤慧的徐姑娘的典故。后来玉石被官匪掠走，太白金星托梦给杨伯雍，给予了诗句的提醒“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。”意思是晴天日出的时候再进入南山，到有烟雾轻绕的地方可以找到蓝田玉的踪迹。也就成就了“蓝田日暖玉生烟”的诗句了。“蓝田日暖玉生烟”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》，原诗文为“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”意思是明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。借用了沧海珠泪，良玉生烟的典故，创造了朦胧的意境，诗词华美。每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，是海中的奇情异景。表达了自己凄寒孤寂又十分感伤的情感，一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

蓝玉老师是谁？

1个回答2024-03-13 04:16

　　如果他是名人，这个不太清楚，关系重大的问题，得自己用心去了解体会才好。网页搜索是很强大的，只要输入关键词~一般都能查到你想要的信息~
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金玉蓝晶彼得大帝是啥玉

1个回答2024-01-27 21:03

蓝玉髓。金玉蓝晶是一种蓝色的宝石，也叫蓝玉髓。它的主要成分是硅酸盐矿物质，常见的颜色是淡蓝色或浅绿色。它的硬度较高，具有良好的光泽和透明度，因此被广泛用于珠宝制作。玉，矿物名，质地细而有光泽，可用作高级工艺品或装饰品。

蓝玉案是什么呢？

2个回答2022-06-18 23:39

蓝玉案发生在明朝，又被称为“明初洪武四大案”之一，是因为朱标死后，蓝玉被告谋反。

谁知道历史上蓝玉的儿女？

1个回答2024-02-01 22:43

明朝大将蓝玉，有牧、孔、胡三位夫人，牧夫人生一子蓝春，孔夫人生一子蓝斌，胡夫人无子女。蓝玉被杀时，牧、孔两位夫人同时被杀。胡夫人带蓝玉两个幼子逃出来，定居在安徽繁昌县，新港镇，磕里村。蓝玉儿子也改姓胡。今安徽繁昌县，新港镇，磕里村胡氏仍称蓝玉后人，且有墓碑为证。蓝玉有一女蓝氏，嫁与朱元璋之十一子蜀献王朱椿为妃。

蓝田生玉是何意?出自于哪？

1个回答2024-02-18 20:25

【释义】蓝田县盛产美玉。比喻名门出才子。
【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·诸葛恪传》(裴松之注引《江表传》）
三国时，诸葛亮、诸葛谨兄弟二人各事其主：诸葛谨在吴，诸葛亮在蜀，其实他们还有个兄弟诸葛诞在魏，当时人都说：蜀得龙，吴得凤，魏得狗。诸葛谨的儿子诸葛恪，字元逊，后为吴主孙亮的大将军。他从小就很聪明，很受孙权喜爱。诸葛恪六岁那年，有一次孙权在宫中设宴，诸葛谨自然要参加，孙权让他把诸葛恪也带上。诸葛谨的脸比较长，孙权乘着酒兴想开他一个玩笑，就叫人牵来一头驴，在驴脸上写了“诸葛子瑜”四个字。“子瑜”是诸葛谨的字，大家见了，都捧腹大笑起来。
诸葛谨觉得很难堪，但孙权是国君，他也不敢说什么。这时，诸葛恪走到孙权面前，要求让他在驴脸上再加上两个字。孙权就让人拿来笔墨，诸葛恪在“诸葛子瑜”后面加上“之驴”两个字，这样，驴脸上的字就成了“诸葛子瑜之驴”。
当时参加宴会的有满朝的文武大臣，大家见诸葛恪才六岁，就有这样的才能，都十分惊叹，孙权也非常高兴，就把毛驴赏给了诸葛恪。
后来又有一次，诸葛恪到孙权那儿去玩耍，孙权问他：“你说说看，你的父亲和你的叔叔谁更高明一些？”诸葛恪回答说：“当然是我的父亲更高明。”孙权就让他说出道理来，他说：“我的父亲更懂得去侍奉贤明的国君。”
诸葛恪的话表面上是夸父亲，实际上是在夸孙权贤明，所以，孙权听了以后十分高兴，对他更加疼爱。孙权曾经对诸葛谨说：“人们都说蓝田盛产美玉，名门多出贤良，真是一点都不虚呀！”
蓝田在古代以出产美玉而闻名，“蓝田生玉”比喻贤父生贤子。也作“蓝田出玉”。

蓝田种玉的典故是什么？

1个回答2024-02-13 09:29

　　原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。　　晋·干宝《搜神记》卷十一：“公至所种玉田中，得璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。” 典出《晋·干宝·搜神记·卷十一》：“杨公伯雍，雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆於阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃於种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷也。名曰‘玉田’。” 　　《明·程登吉·幼学琼林·卷二·婚姻类》：“‘蓝田种玉’，雍伯之缘；宝窗选婿，林甫之女。” 　　杨伯雍为雒阳县人，原以买卖为生，笃行孝道，父母死后，葬於无终山，遂定居焉。山高无水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人饮之，予其一斗石子，并嘱在高燥平坦有石之处种之，曰：“玉将生于其中。”伯雍未婚，又曰：“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。於是伯雍种其石，年年常来视察，果见玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行贤淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其痴，因戏之曰：“若得白璧一双，将听凭婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五双为聘。徐氏大惊，唯有将女妻之。皇帝闻而奇之，拜伯雍为大夫。在种玉之处，四角立各高一丈之石柱，其中一顷之地，称之为“玉田”。　　亦作“种玉蓝田”或“伯雍种玉”。