钧瓷的四大特点如下:
1、釉色,瓷质釉彩丰富。
2、器型上,钧窑瓷器形端庄浑厚,线条简洁明朗。
3、釉面,呈一条条蜿蜒延伸、长短不一、从上到下的釉痕。
4、陶器,陶器的形制有花盆、盆托、梅瓶等,盆托、尊等器物的底部常刻有1-10个数字,表示一套器物的大小序号。
古钧窑鉴别注意以下几点
1、看胎质,钧窑由于是用还原焰烧成的,因此,无釉的胎质表面(主要是器物足部)-般呈酱黄
色。
2、看造型,钧瓷的造型明代以前多为生活用品,具贿明显的时埋伍代特征。
3、看工艺,古钧瓷制作为工成型,诸窑是手拉坯和印坯。
4、看卜液桐釉色,从时代特征看,钧瓷的不同时代有不同的釉色,如唐代是黑釉蓝斑,宋代的紫红花
釉,远两代的天青、天蓝、月白釉等。
5、看底足,宋代官钧型坦窑底足一 般抹有芝麻酱色釉或较稀薄的青白釉。
关于钧瓷的由来,神垕镇流传着一个优美的传说。
从前,有一位老妇人,领着几个儿子以烧窑为生。一天出窑时,他们发现烧出了几件带红紫色斑的瓷品,非常好看。而在过去烧的彩瓷中,这种色彩从未出现过。兴奋之余,母亲领着儿子连烧数窑,想再烧出这样的颜色,结果再也没有出现带红紫色斑的瓷品。
就在大家百思不得其解时,母亲忽然发现作坊的地上有一些铜屑,就问儿子这些铜屑是哪里来的。儿子说,前几天有一过路铜匠曾在此借宿过夜,想必是他留下的。母亲猜想:莫非是这些铜屑混入釉中,才烧出了带红紫色斑的瓷品?于是她把铜屑配入釉中,结果,又烧出了如玫瑰紫、海棠红那样美丽的彩釉瓷品。
这家人烧出了彩釉瓷品的消息在神垕镇迅速传开,远近窑场争相效仿。有些能工巧匠又试探着把铜矿石配在釉里,烧出了色彩更加丰富的瓷器。于是,钧瓷诞生了。
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我认为钧瓷的魂可以用三句话来概括:器有形,神无尽;大器之美,于境界,熔意象;入窑一色,出窑万彩。
这三句就可以把钧瓷的魂概括完了,从器形的精神,到窑变之美,再到钧瓷属性,这三条就是钧瓷的魂魄。
器有形,神无尽
器文化它是一个综合体,又融入了中国的这种思想,又有色泽,色彩,纹路,无穷变化倒是非常有意义的。
大器之美,于境界,熔意象
意境是西方写实,东方写意,那么意思想境界缺反而是东方人最具有魅力的,它是不同角度的感悟理解,来阐述一种实物现象,它是妙不可言。
入窑一色,出窑万彩
钧窑釉色入窑一色,出窑万彩又很丰富也很多。我们都是向自然致敬,向自然学习,起名字也借鉴了很多海棠红,高粱红,天青,月白以自然为标准,那么自然界的一花一草,一实一境都是我们所在这块体现。那么在钧窑这一块有更好的呈现。
钧瓷之美,美在窑变。钧瓷的窑变现象主要指钧釉的各种变化。钧瓷施釉入窑烧成以后,产品上出现不同的色彩、纹路、图画以及其他意想不到的变化,称之为钧瓷的窑变。钧瓷窑变,一窑中没有釉色完全相同的产品,“钧不成对,窑变无双’’即指此。
钧瓷与其他商品还不同,钧瓷目前基本是手工制作,技术基本是传统工艺,产品无法达到同一标准,过去有一句民谣“十窑九不成”就是说一件完美的钧瓷非常难以制作,瓷器成品会出现几百种质量缺陷,都会影响最终价格产生意想不到的差距。呈色、釉质、精细程度、工艺难度,窑变效果,烧成方式等等许多因素都会使得价格发生差异。俗语说:“家有万贯不如钧瓷一片”,钧瓷从材料到成品出窑,再到藏家手中。这里面到底有多少成本?对于一般人来说仍是个不解的谜团。