意思是有真的有假的,两个相互交叉着。
出自:清代曹雪芹的《红楼梦》
原文:
真真假假,假假真真,真亦假时假亦真。
译文:
假的里面有真的,真的里面有假的,有时假的是真的,有时真的反而是假的。
扩展资料:创作背景:
《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来,说女娲补天之石剩一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过此地,施法使其有了灵性,携带下凡。
不知过了几世几劫,空空道人路过,见石上刻录了一段故事,便受石之托,抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中,经他批阅十载、增删五次而成书。
书中故事起于甄士隐。元宵之夜,甄士隐的女儿甄英莲被拐走,不久葫芦庙失火,甄家被烧毁。甄带妻子投奔岳父,岳父卑鄙贪财,甄士隐贫病交攻,走投无路。后遇一跛足道人,听其《好了歌》后,为《好了歌》解注。
经道人指点,士隐醒悟随道人出家。贾雨村到盐政林如海家教林黛玉读书。林如海的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。
黛玉进荣国府,除外祖母外,还见了大舅母,即贾赦之妻邢夫人,二舅母,即贾政之妻王夫人,年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤,以及贾迎春、贾探春、贾惜春和衔玉而生的贾宝玉。
宝黛二人初见有似曾相识之感,宝玉因见表妹没有玉,认为玉不识人,便砸自己的通灵宝玉,惹起一场不快。贾雨村在应天府审案时,发现英莲被拐卖。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗一同到京都荣国府住下。宁国府梅花盛开,贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。
意思是有真的有假的,两个相互交叉着。
出自:清代曹雪芹的《红楼梦》
原文:
真真假假,假假真真,真亦假时假亦真。
译文:
假的里面有真的,真的里面有假的,有时假的是真的,有时真的反而是假的。
扩展资料:创作背景:
《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来,说女娲补天之石剩一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过此地,施法使其有了灵性,携带下凡。
不知过了几世几劫,空空道人路过,见石上刻录了一段故事,便受石之托,抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中,经他批阅十载、增删五次而成书。
书中故事起于甄士隐。元宵之夜,甄士隐的女儿甄英莲被拐走,不久葫芦庙失火,甄家被烧毁。甄带妻子投奔岳父,岳父卑鄙贪财,甄士隐贫病交攻,走投无路。后遇一跛足道人,听其《好了歌》后,为《好了歌》解注。
经道人指点,士隐醒悟随道人出家。贾雨村到盐政林如海家教林黛玉读书。林如海的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。
黛玉进荣国府,除外祖母外,还见了大舅母,即贾赦之妻邢夫人,二舅母,即贾政之妻王夫人,年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤,以及贾迎春、贾探春、贾惜春和衔玉而生的贾宝玉。
宝黛二人初见有似曾相识之感,宝玉因见表妹没有玉,认为玉不识人,便砸自己的通灵宝玉,惹起一场不快。贾雨村在应天府审案时,发现英莲被拐卖。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗一同到京都荣国府住下。宁国府梅花盛开,贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。
假仁假义都是虚伪的假情假意,没有付出真心虚情假意都是假的,都是在演戏,一切都是假的。
言行一致、表里如一,是一种好的品质,但我们经常看到人表面做的和心里想的不一样,我认为可以分成表里不一的人和表里不一的事这两个不同类型来剖析。
表里不一的人指的是虚情假意、爱说谎话、欺上瞒下的人。他们把说一套做一套当成自己获取不当利益,达成个人目的策略。这种人总自以为是、自作聪明,可能短时还能蒙骗领导蒙骗他人,这种人属于品质有问题的人,经不起时间考验。
表里不一的事有许多类型,绝大部分人都做过或经历过。比如父母来电话问最近过得怎样?我们都说好着呢,可一边回答,鼻子却是酸酸的,这是善意的谎言。有时形势比人强,人在屋檐下总得要低头,我们总不能因领导有时工作方式不合我们个人的心意就拍手不干吧。虽然不认同,但是按上级的要求(不违法)做,这叫服从。还有时在非原则问题上向朋友妥协,比如朋友买了一件漂亮的衣服,她很兴奋地向你展示,你虽感觉不那么漂亮,但送上几句赞美也是高情商的一种体现。
总之,在人品修养上我们一定要做表里如一的人,坚守诚信、正义、正道。在一些具体问题的处理上要灵活变通而不抱残守缺,什么事都不知妥协的人那就成了走极端、自私、极其自我的人,也是不受欢迎的人。