宝玉第一次见黛玉时,就觉得在哪里见过,给她定号为颦颦,并问黛玉可否有玉。黛玉答没有。宝玉气急,认为连这个神仙似的妹妹都没有,他才不要,就摔玉。还是老祖宗说黛玉原有,后作为陪葬了,才答没有。这才化解。
第二回是同林黛玉吵架,便是那回有个道士要同贾宝玉做媒,林黛玉心里不自在,两人吵了起来,然后贾宝玉一起之下便把玉给摔了。
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贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者,是作者所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上,这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和林黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。
宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上,带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展,就和封建势力的矛盾愈尖锐。
贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较,体现着初步民主主义的色彩,显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿,他对封建主义的背叛不可能是彻底的。
贾宝玉第一次见到林黛玉就有一种似曾相识的感觉,冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天,具体聊些上学读书识字的事情。
之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。当时林黛玉出到贾府,人生地不熟,和贾宝玉也不曾相熟,为了以后相处的容易,便暗自揣测是因为贾宝玉有玉,所以问她有没有。
之后回答贾宝玉:“我没有那个,想来不是一件俗物,哪能每个人都有?”。贾宝玉听后顿时癫狂起来,摘下了玉,狠命的摔了出去。口中怒骂道:“什么了不起的物件,也不择人而栖,还说什么通灵不通灵的”吓得众人急忙去抢拾。
扩展资料贾宝玉前世真身为赤霞宫神瑛侍者,荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲近家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼,结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子。
他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。
可是到头来“瞬息间则又乐极悲生,人非物换” 。他所爱的清净女儿们死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻。
为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒,悬崖撒手,跟随一僧一道出走,回到青埂峰,“究竟是到头一梦,万境归空”。
原因是黛玉用话激宝玉,说了“好姻缘”三个字,宝玉想到连黛玉也不理解自己,便十分生气,遂砸通灵玉,来表明自己的心。 内容梗概:在清虚观,张道士曾想为宝玉提亲,而宝玉因为史湘云有一个金麒麟,看到张道士送的贺礼里有一个金麒麟而偷偷地揣在怀里,而这一切都被黛玉看在眼里。 由于薛姨妈有意无意的散布,金玉良缘的说法日盛,但宝玉从小和黛玉耳鬓厮磨,情投意合,他对黛玉存的这份心思,总是不好说出口,所以想着法子去试探。在宝玉的心里,他认定的是木石前盟,而不是什么金玉良缘。所以张道士提亲的事让他万般烦恼,而他本以为黛玉会明白他的心,明白他为何烦恼。所以当黛玉问他为何不去看戏,他认为是奚落他。 而黛玉对宝玉的心思也不好说出口,所以也变着法子对宝玉试探。父母双亡寄人篱下的林黛玉对自己的姻缘满怀焦虑,在荣国府盛传的金玉良缘更是让她存在极大的心理压力,她明知道宝玉心里喜欢的是她,却违心地说宝玉因为张道士说亲,怕阻挠了他和宝钗的金玉良缘的好姻缘。黛玉的几句半真半假的话,更是让宝玉异常恼怒,说又说不出,赌气抓下通灵宝玉来,咬着牙狠命往地下摔。 出自清代曹雪芹《红楼梦》第二十九回<享福人福深还祷福,痴情女情重愈斟情>。
宝玉摔玉的主要内容:
贾宝玉第一次见到林黛玉就有一种似曾相识的感觉,冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天,具体聊些上学读书识字的事情。
之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。当时林黛玉出到贾府,人生地不熟,和贾宝玉也不曾相熟,为了以后相处的容易,便暗自揣测是因为贾宝玉有玉,所以问她有没有。
之后回答贾宝玉:“我没有那个,想来不是一件俗物,哪能每个人都有?”。贾宝玉听后顿时癫狂起来,摘下了玉,狠命的摔了出去。口中怒骂道:“什么了不起的物件,也不择人而栖,还说什么通灵不通灵的”吓得众人急忙去抢拾。