乡土小说创作背景

《大家小书:乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作,该书取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容,而应当时《世纪评论之约》分期连载的14篇文章。通览全书,可以感受到一股浓浓的乡土气息。沿着作者的思路,可以一窥中国的基层社会。虽然事过境迁,但作者透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。

从20世纪中国历史文化的大背景来看，乡土小说显然与中西方文化冲突有着密切的同构关系。当“西方文明以各种不同的形式逐渐破坏了传统文化的稳定性和连贯性，而且在总的方面影响了中国思想和文化的发展方向”的时候，它势必造成中国知识分子在文化大转型时期世界观的斗争和价值观的复杂矛盾。一方面在理性上不得不认同西方的思想和价值观念，另一方面，知识分子先天地受到中国传统文化的濡染，以及目睹西方文明的入侵和西方文明本身所固有的种种弊端，又注定了他们以振兴民族文化为己任的价值选择。当这种文化矛盾已构成社会主要矛盾的时候，知识分子作为文化的传承者和代言人，必然地会在小说创作中表现这一母题。以鲁迅为代表的20世纪乡土小说家，正是在这一文化冲突的背景下，开始了对知识分子自身的思想困惑和情感失衡的叙写。

衰败的半封建半殖民地中国农村，农民生活在封建政权压迫剥削、愚弄、毒害下。作者于1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。

《乡下人家》的写作背景是陈醉云在1934年4月考察杭县安溪镇，对于此间清洁的水源留有深刻印象，早有择地迁居之念的他，打定主意准备移居于此。

同年6月，应《艺风》编辑孙福熙约稿，拟就《农村生活互助社:安溪新村计划简稿》发表，对于理想中的互助式团体生活有着详细的考量与规划。1935年，举家迁居安溪。在安溪的日子里，房前屋后手植杨柳、果木，种满了南瓜丝瓜，养了不少白羽的来航鸡用来产蛋，身边还跟着一只伶俐的小狗。

在这世外桃源，过起了曾经向往的的隐居生活。

《天边的故乡》虽然是韩冰以歌手身份出道的第一首单曲，但其词曲的创作早在2000年初就已经完成。写这首歌曲纯粹是自己有感而发，一蹴而就，因为自己一直都有着浓浓的草原情结，自己的同辈、父辈虚租茄及祖父辈等多位亲人都有割不断的草原情结、讲不完的草原故事及道不完的酸甜苦辣 。
这首有着浓郁草原风的歌曲，还在制作初期就得到差察了“草原歌王”腾格尔 的肯定与青睐。歌曲意境悠远，唯美流畅，大家听得酣畅淋漓，非常过瘾。决定推荐给腾格尔。腾格尔拿到歌曲后，不仅对歌曲很是喜欢，而且对唱歌的人也倍感兴趣，就这型链样，这首本有可能成为腾格尔口碑之作的《天边的故乡》，却成了韩冰的首支重磅单曲 。

《故郷の原风景》是陶陨大师宗次郎先生的名曲。宗次郎先生师从香山久先生，学习陶陨是在栃木山的一个村庄里，学成之后移居到栃木县东部的茂木町居住，那里的自然风景是很美的，那里有美丽的淡水河那珂川，盛产鲇鱼。说到故乡的原风景的创作背景，和自然风景是分不开的，还有另一点，是充满禅意的生活方式，如同禅宗的“自性清净”说，讲究的是最上之禅，从空出有，如莲花之清净不染，SOJIRO（即宗次郎先生）在远离尘嚣的环境中，自己制作陶笛，并且进行耕田，种植等农作（他还说过陶笛就是对空气的耕种）才会有这样出尘的作品诞生。