废土背景的小说

火影忍者:带土一生4块面具，背后4段故事，你看懂吗?第一个面具:破碎面具。

小时候的带土因为和卡卡西等人去执行任务，险些丧命，被宇智波斑等人拯救不过从此毁容。 为了掩盖内心的自卑，便有了第一块破碎面具，因为属于临时使用的，离开地下基地都，带土就换了。

第二个面具:虎皮面具。

虎皮面具的代表宇智波带土正式换了身份，将会像一只猛虎一样回击木叶对他的残忍，这个面具也是在鸣人出生前后使用比较多，这时候的带土内心充满骄傲和愤怒，所以这一份愤怒直接展现在面具上。

第三个面具:漩涡面具。

我们知道这也是标准登场阿飞形象的标志性装饰，真的阿飞就是白绝，这里的阿飞仅仅是带土假扮的。 漩涡面具代表阿飞性格的开朗阳光、以及天真无邪。 岸本自己也在记者招待会中表示带土其实是个双重人格，阿飞也是他内心的一部分。 所以带土很长一段时间内很喜欢这个角色，即使迪达拉挂了，他还是会按照这个形象出现很久。

第四个面具:轮回面具。

从20世纪中国历史文化的大背景来看，乡土小说显然与中西方文化冲突有着密切的同构关系。当“西方文明以各种不同的形式逐渐破坏了传统文化的稳定性和连贯性，而且在总的方面影响了中国思想和文化的发展方向”的时候，它势必造成中国知识分子在文化大转型时期世界观的斗争和价值观的复杂矛盾。一方面在理性上不得不认同西方的思想和价值观念，另一方面，知识分子先天地受到中国传统文化的濡染，以及目睹西方文明的入侵和西方文明本身所固有的种种弊端，又注定了他们以振兴民族文化为己任的价值选择。当这种文化矛盾已构成社会主要矛盾的时候，知识分子作为文化的传承者和代言人，必然地会在小说创作中表现这一母题。以鲁迅为代表的20世纪乡土小说家，正是在这一文化冲突的背景下，开始了对知识分子自身的思想困惑和情感失衡的叙写。

男主在刚铎努力奋战，之后去攻伐中土各地。之后被戒灵抛弃，在临死之际带上了死灵戒指，去攻，守自己所攻下的城池。最终，屠魔勇士终成魔。

《大家小书:乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作,该书取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容,而应当时《世纪评论之约》分期连载的14篇文章。通览全书,可以感受到一股浓浓的乡土气息。沿着作者的思路,可以一窥中国的基层社会。虽然事过境迁,但作者透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。

故事发生在改革开放后的黄土高原上，这个时候的社会大环境是随着经济的发展，走出山沟沟的部分人生活渐渐好起来，在经济浪潮的冲击下，社会上伴随而来的负面影响使人们对信仰产生怀疑甚至濒临泯灭，只追求物质的富裕。而在黄河边上的小山沟沟里，凤凰岭村那些被忽视的农民党员，还保持着纯洁的党性，保存着心中的质朴。