燕溪小学四年级英语

慈溪话的燕话
1个回答2024-01-24 20:45

燕话是观海卫城内早期的方言,语调自成一体,与汉字不能联系,故读音不涉字义。追溯历史,观海卫建卫后调福建省福宁卫旗军充任,定居世袭,繁衍后代,语言落地生根,成为观海卫的方言。据传当时卫军多住在城内,加以语言不通,燕话在城内占绝对优势。早有 “鸹舌声声话八闽”和 “不懂燕话难进城”之传,后戒备渐废,四方居民才陆续入城,城内士兵,都要学讲 “城外话”。
目前,有几种关于 “燕话”的说法,笔者认为是值得商榷的,故特撰此文,并求教于行家。  一、燕话即闽南话。笔者认为,这一提法颇有局限性,因为福建方言有闽西、闽北、闽南、闽东和客家话五大体系。这五大方言虽都是中原汉族的后裔,具有闽语的共同特点,却自成系统,相互完全不能通话与交谈。福宁卫处于福建省东北部,相当于今洞宫山以东、屏南、宁德以北地区、今属霞浦县治,是以福州话为代表覆盖福建东北部的福清、长乐、古田福安等十七个县市的方言区。南方言应以厦门为代表,覆盖漳州、泉州、东山一带。闽北话则以建瓯为代表,分布于建阳、松溪和武夷山地区。所以笔者很难苟同把燕话归属为闽南话,应当以闽东话较为客观。
二、燕话和象山县爵溪镇方言是同于同一语系。爵溪镇同样于明洪武年间置巡检司,千户所,也在城内形成独特的方言区,其语言与一岭之隔的林海乡各村和相距八公里的丹城镇语言悬殊,故有人把爵溪话和观海卫的燕话称为浙江二大语区。其实不然,当时驻守爵溪的穷兵多数是中原人,相当的一大部分是河北大名府人,因而北方话流行。清顺治十八年 (1661)“沿海居民入内地”,爵溪三面环山,一面滨海,因道路阻梗而幸免,故大名府军期满留寓,故形成独特的方言小区,其语言多保留中原语音的基本特征,语汇也有明显北方话的特色。如丹城话 “阿拉”、 “你拉” “你乃” “其拉”,爵溪话则为 “我们” “你们” “他们” “谁”,故不但可破译甚至可和当地及外地人通话。故不能把观海卫的燕话和爵溪方言糅合一起说成 “闽话”。
三、认为 “燕话”是 “义话”之误。  因为戚家军抗倭在民间声望较大,传说颇多,又在义乌招过军,认为燕话系义话。事实上戚家军的流动性很大,其主要的活动也不在观海卫一带,该军是否在观海卫落脚长期定居也无资料可考。明嘉靖年间,慈溪人沈一定应观海卫指挥佥事王心和守备胡守仁等撰写的《升仼镇守浙福统兵中军都督同知南塘戚公》的 《去思碑记》也来提到戚家军留寓观海卫的记载。故 “义话”在观海卫没有落地生根的种子和土壤,何况燕话在戚家军尚未形成的百余年前早已有了。
由于出海谋生早已成为观海卫一带人的一条重要出路,故也把祖宗传下来的燕话,带到国外,华侨常常用燕话作为传播信息和联络乡情的纽带,如南洋人称燕话为 “暗话”。抗日战争时期,老百姓也用过燕话和三五支队联络情报达到逃避敌伪的搜查。这里特别要提到的虞洽卿先生还特地来观海卫学习燕话,在上海的证券 (股票)市场上作为“暗号”联系。据说多次避过洋人的耳目而大发其财,故燕话曾一度风行十里洋场。证券市场上的洋人曾请一些语言学家多次破译燕话内容,因燕话发音不涉字义而无法揭其秘密。故有人通过公开和秘密的渠道,前来观海卫调查被人称为 “东方语言活化石”的燕话,使卫城这个弹丸之地得到历史垂顾,并在宁波商帮发展的历史上留下过不可磨灭的印记。
改革开放后,许多侨胞回乡探亲,有的燕话还讲得十分顺利,正是 “乡音无改鬓毛衰”。现在侨居在海外和港、台地区的观海卫人,还恪守着 “宁弃祖宗田,不忘祖宗言”的祖训,都要教儿女讲几句燕话,以示不忘祖宗和乡情。上世纪五十年代至今,笔者接待陪同前来调查燕话的人就有数十人次。初期,笔者带着调查者到观海卫西、北门城边燕话区,几乎100%的人都会讲燕话,而50%左右的人都用燕话交谈,甚至还听不懂 “城外话”。八十年代我应慈溪市政协文史资料委员会之约调查燕话,会直接用燕话交谈的人已经不多了。去年笔者调查非物质文化遗产时,记录了一百多句常用燕话已经感到十分困难了。而懂得几句燕话的人在观海卫甚至整个三北地区还很普遍。

慈溪话的燕话
1个回答2023-12-26 00:40

燕话是观海卫城内早期的方言,语调自成一体,与汉字不能联系,故读音不涉字义。追溯历史,观海卫建卫后调福建省福宁卫旗军充任,定居世袭,繁衍后代,语言落地生根,成为观海卫的方言。据传当时卫军多住在城内,加以语言不通,燕话在城内占绝对优势。早有 “鸹舌声声话八闽”和 “不懂燕话难进城”之传,后戒备渐废,四方居民才陆续入城,城内士兵,都要学讲 “城外话”。
目前,有几种关于 “燕话”的说法,笔者认为是值得商榷的,故特撰此文,并求教于行家。  一、燕话即闽南话。笔者认为,这一提法颇有局限性,因为福建方言有闽西、闽北、闽南、闽东和客家话五大体系。这五大方言虽都是中原汉族的后裔,具有闽语的共同特点,却自成系统,相互完全不能通话与交谈。福宁卫处于福建省东北部,相当于今洞宫山以东、屏南、宁德以北地区、今属霞浦县治,是以福州话为代表覆盖福建东北部的福清、长乐、古田福安等十七个县市的方言区。南方言应以厦门为代表,覆盖漳州、泉州、东山一带。闽北话则以建瓯为代表,分布于建阳、松溪和武夷山地区。所以笔者很难苟同把燕话归属为闽南话,应当以闽东话较为客观。
二、燕话和象山县爵溪镇方言是同于同一语系。爵溪镇同样于明洪武年间置巡检司,千户所,也在城内形成独特的方言区,其语言与一岭之隔的林海乡各村和相距八公里的丹城镇语言悬殊,故有人把爵溪话和观海卫的燕话称为浙江二大语区。其实不然,当时驻守爵溪的穷兵多数是中原人,相当的一大部分是河北大名府人,因而北方话流行。清顺治十八年 (1661)“沿海居民入内地”,爵溪三面环山,一面滨海,因道路阻梗而幸免,故大名府军期满留寓,故形成独特的方言小区,其语言多保留中原语音的基本特征,语汇也有明显北方话的特色。如丹城话 “阿拉”、 “你拉” “你乃” “其拉”,爵溪话则为 “我们” “你们” “他们” “谁”,故不但可破译甚至可和当地及外地人通话。故不能把观海卫的燕话和爵溪方言糅合一起说成 “闽话”。
三、认为 “燕话”是 “义话”之误。  因为戚家军抗倭在民间声望较大,传说颇多,又在义乌招过军,认为燕话系义话。事实上戚家军的流动性很大,其主要的活动也不在观海卫一带,该军是否在观海卫落脚长期定居也无资料可考。明嘉靖年间,慈溪人沈一定应观海卫指挥佥事王心和守备胡守仁等撰写的《升仼镇守浙福统兵中军都督同知南塘戚公》的 《去思碑记》也来提到戚家军留寓观海卫的记载。故 “义话”在观海卫没有落地生根的种子和土壤,何况燕话在戚家军尚未形成的百余年前早已有了。
由于出海谋生早已成为观海卫一带人的一条重要出路,故也把祖宗传下来的燕话,带到国外,华侨常常用燕话作为传播信息和联络乡情的纽带,如南洋人称燕话为 “暗话”。抗日战争时期,老百姓也用过燕话和三五支队联络情报达到逃避敌伪的搜查。这里特别要提到的虞洽卿先生还特地来观海卫学习燕话,在上海的证券 (股票)市场上作为“暗号”联系。据说多次避过洋人的耳目而大发其财,故燕话曾一度风行十里洋场。证券市场上的洋人曾请一些语言学家多次破译燕话内容,因燕话发音不涉字义而无法揭其秘密。故有人通过公开和秘密的渠道,前来观海卫调查被人称为 “东方语言活化石”的燕话,使卫城这个弹丸之地得到历史垂顾,并在宁波商帮发展的历史上留下过不可磨灭的印记。
改革开放后,许多侨胞回乡探亲,有的燕话还讲得十分顺利,正是 “乡音无改鬓毛衰”。现在侨居在海外和港、台地区的观海卫人,还恪守着 “宁弃祖宗田,不忘祖宗言”的祖训,都要教儿女讲几句燕话,以示不忘祖宗和乡情。上世纪五十年代至今,笔者接待陪同前来调查燕话的人就有数十人次。初期,笔者带着调查者到观海卫西、北门城边燕话区,几乎100%的人都会讲燕话,而50%左右的人都用燕话交谈,甚至还听不懂 “城外话”。八十年代我应慈溪市政协文史资料委员会之约调查燕话,会直接用燕话交谈的人已经不多了。去年笔者调查非物质文化遗产时,记录了一百多句常用燕话已经感到十分困难了。而懂得几句燕话的人在观海卫甚至整个三北地区还很普遍。

谁知道怎么弄到柳溪的《燕子李三传奇》?
1个回答2022-12-28 23:19
在书店买呗.
苏雨溪、谭如燕副校长的小说叫什么?
1个回答2023-08-08 07:17

苏雨溪、谭如燕副校长的小说叫《极品女神的绝世医神》。

《极品女神的绝世医神》由我本疯狂工作室所撰写,从文笔、设定、情节、人物、立意各个角度来看,《极品女神的绝世医神》都是一篇世拦不可多得的好文。尤其是文字特别美,很动人,每一个字都好像是有感情的。

小说开始以肖晴、萧叶作为铺垫,后面逐渐引出苏雨溪的角色,接着故事整体就变的跌宕起伏,文中配角的剧情也都围绕着男女主萧叶苏雨溪写,全文语言铿锵有力,读来令人热血沸腾,心潮澎湃。

《极品女神的绝世医神》节选:

她以为是萧叶去而复返。“你怎么又回来……”苏雨溪话未说完,看清站在门口的人,不由得大惊失色。“王逸,怎么……怎么是你?”“怎么?很意外吗?”王逸露出一丝狞笑,直接抓着苏雨溪的头发将她抓进房间,砰的关上房门。

苏雨溪被推倒在地,眼神惊恐的看着王逸,惊声道 “王逸,昨天的事情我不追究,你还想干什么?”“干什么?”王逸狞笑道 “哼哼,你!”说着,王逸蹲下身,看着苏雨溪 “你以为你昨天跑了本少爷就找不到你了?”

苏雨溪从地上爬起来,怒道 “王逸,你给我放尊重一些搜正胡”说着,苏雨溪清州便要走。“想走?”王逸冷笑道 “好啊!你前脚走,我后脚就给我弟弟王琅打个电话,你了解我弟弟的,这个人心狠手辣,没什么他不敢干的。”

“你那弟弟苏雨轩把他给打了?要不是我拦着,你那弟弟早就被废了!”苏雨溪背对着王逸,忍不住浑身颤抖,眼泪顺着脸颊滑落。一走了之?以王家的势力和王琅的心狠手辣,弟弟苏雨轩肯定会被废了!

浣溪沙中花落去和燕归来分别象征着什么?
1个回答2022-11-25 18:09
花落去象征 春天过去
燕归来 象征春天的到来
这里的“花”,既是指春天一开一落的花,又使人联想到其他许多一兴一亡的事情
燕子的北来南去,象征着季节的变换和年华的交替
苏雨溪谭如燕副校长的小说叫什么
1个回答2023-08-02 23:30

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苏雨溪、谭如燕副校长的小说叫什么名字?
1个回答2023-07-12 07:30

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苏雨溪被推倒在地,眼神惊恐的看着王逸,惊声道 “王逸,昨天的事情我不追究,你还想干什么?”“干什么?”王逸狞笑道 “哼哼,你!”说着,王逸蹲下身,看着苏雨溪 “你以为你昨天跑了本少爷就找不到你了?”

苏雨溪从地上爬起来,怒道 “王逸,你给我放尊重一些搜正胡”说着,苏雨溪清州便要走。“想走?”王逸冷笑道 “好啊!你前脚走,我后脚就给我弟弟王琅打个电话,你了解我弟弟的,这个人心狠手辣,没什么他不敢干的。”

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萧严肖晴苏雨溪谭如燕的小说叫什么?
3个回答2023-08-03 14:05
兄弟姐妹们,终于被我发现了,叫《不负青春》赶紧去看,害我花了100多才无意中发现
苏雨溪和谭如燕副校长的小说叫什么名字?
1个回答2023-08-02 05:50

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苏雨溪从地上爬起来,怒道 “王逸,你给我放尊重一些搜正胡”说着,苏雨溪清州便要走。“想走?”王逸冷笑道 “好啊!你前脚走,我后脚就给我弟弟王琅打个电话,你了解我弟弟的,这个人心狠手辣,没什么他不敢干的。”

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