《观潮》
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。
这首《观潮》是苏轼临终前写给儿子苏过的。此时的苏轼已经是个饱经风霜的老人,就连他写的诗也充满着拨开云雾见青天的感觉。
江苏派的教育名家在中国教育史上独树一帜,其中以张謇和盛宣怀尤为著名。
盛宣怀创办南洋中学
张謇创办南通师范学院
盛宣怀身为清朝邮传部大臣。而清末状元张謇,先是应帝师翁同龢之嘱草拟了《京师大学堂办法》,后又应两江总督刘坤一的召请,撰就《变法平议》疏稿。在这样一种背景之上,盛宣怀、张謇等人所开创的现代教育,延续了天下读书人“修身治国平天下”的传统理想,同时又折射出“教育为社会”、“教育为人生”的现代光芒。
苏格拉底的教育思想,苏格拉底(Socrates,前469-前399),是雅典著名的哲学家。青年时期,苏格拉底接受过初等教育,精通数学和天文学。成年期对政治感兴趣。他在政治上拥护贵族的奴隶主专制,反对奴隶主民主共和制。苏格拉底的思想代表了传统、保守的雅典奴隶主阶级的思想,但其中也有许多值得深思的东西。
一、“自知其无知”
在教育上,苏格拉底首先提出了什么样的人是有智慧的人,以及知识和智慧的关系问题。苏格拉底得出结论,认为那些所谓有智慧的人其实都不是有智慧的人。有智慧的人在于“自知其无知”。“自知其无知”这一思想在教育史上具有重要的意义。
第一、苏格拉底的“自知其无知”的思想,提出了教师在教育和教学方面所应具有的重要的品质和态度,即谦虚品质和真诚“无知”的态度问题。
第二、这一思想也恰恰成为苏格拉底教学方法的基础。
二、“德即知识”
“德即知识”的思想,也是苏格拉底教育思想的一个重要内容。在他看来,知识包括一切善,美德是一种关于善的知识。道德的行为之所以发生,首先是因为行为的发生者具有关于道德的知识。苏格拉底高度评价“德即知识”在教育上的意义。在他看来,因为德即知识,而美德的获得与教育有重要的联系。因此,懂得善的人是通过教育获得的。
《洗儿诗》:
人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
《观潮》
庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。
到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。