《天工开物》初刊于1637年,明崇祯十年,全书收录了农业、手工业,诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
《南怀瑾与彼得·圣吉:关于禅、生命和认知的对话》书中介绍:
关于“太湖大学堂”,那是南师多年前的理想与筹划,六年前始得破土新建。该处占地二百余亩,就在上海西南一丛差百一十公里,及苏州之南七十公里地方的太湖之滨。
哪里一望无际的如茵草地,桃李芬芳,有孔雀漫步,有鸭群逍遥,还有太湖的月光……太湖三万六千顷,月在波心说向谁……
目前大学堂完工使用的有咐桥行政主楼、客房楼及讲堂楼三栋。
行政楼有办公室、图书馆、客厅等。客房楼一层为餐厅,可容纳百余人,二、三层为五星级客房。
特别一提的是讲堂楼,一层是讲堂, 第二层为可容纳二百多人的禅堂。这个禅堂,在空气、光线、音声、温度等各方面的精心设计,可称独步世间,有识者评为前无古人之举,应属中国禅文化一大进步。
至于大学堂暂定的运作方式,略有几个特点:
(一)非一般学校性质,采取与中外大学或文化团体签约,对特定主题进行合作。
(二)致力于新时代中华传统文化的研讨与发扬,倡导深化基础教育及社会教育的重要性。
(三)放眼世界,推展中西人文科技文化实质的融会贯通。
(四)对于宗教文化,重点在学术及实证,故不举办宗教性活动。
大学堂自二〇〇六年七月开始运作,半年中举办了多次渗简皮活动,并已与国内外共六所学院签订了合作计划。
由于大学堂尚属初创阶段,工作及人员并未完备,目前仍无法接待一般访客。南师日理万机,亦无暇对任何个人进行指导了。
近年来,有关南师行止,各方多所关心询问。现趁此书出版之际,略述情况,并刊印大学堂照片,以答谢各方关怀之热忱。此后有关大学堂的活动,仍将继续报导,以飨读者。
刘雨虹 台北
二〇〇七年元月