喜帖在中国由来已久,形式有直有横,颜色多为大红色和金色和蓝色。内文撰写的方式到今日依然大至相同,有一套俗成的礼仪用字。较特别的是日期通常会印上两种日期,一种是农历日期,一种是公历日期。此外,有些家庭也会印上祖父母辈的姓名。 现代的喜帖已经慢慢跳出大红色和金色的传统做法,把新人相片印刷成彩色相片喜帖成为新的趋势。中国清朝的喜帖称为「团书」,是结婚时的周公六礼书之一,当男子向女方家订婚成功,就会印制团书告知众亲友。
驯服、顺从。
服服贴贴 [fú fú tiē tiē]
释义:指让人信服或物品平整。
出处:清·钱彩《说岳全传》第三回:“这几下直打得王贵服服帖帖,只得依他教训。”
引证:
1.俞达《青楼梦》第八回:那晓得梦仙虽是瘦怯书生,手中十分来得,一手抓住那人,那人已服服贴贴,不能挣动。
2.李宝嘉《宝场现形记》第三十八回:湍制台也因自己已经有了十二个妾,又兼这新收的十二姨太法力高强,能把个湍制台压伏的服服贴贴,因此也就打断这个念头。
成语用法:单纯式;作定语、状语;指信服或平整。
例句:
1.她早已用她那长于漫画的铁笔,把全郡都治得~了。
2.我把他治得服服贴贴的。
近义词:
一、心服口服 [xīn fú kǒu fú]
释义:
服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
引证:如今请出一个管得着的人来管一管,嫂子就~,也知道规矩了。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回
出处:清·曹雪芹《红楼梦》:“怨不得这嫂子说我们管不着他们的事。我们原先知;错管了。如今请出一个管得着的人来管一管;嫂子就心服口服;也知道规矩了。”
例句:我们认为他的话确为不易之论,令人~。
二、心悦诚服 [xīn yuè chéng fú]
释义:
悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。
引证:小弟若在两位才女跟前称了晚生,不但毫不委曲,并且~。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第二十三回
出处:《孟子·公孙丑上》:“以力服人者;非心服也;为不赡也。以德服人者;中心悦而诚服也。”
例句:当老师的教导学生,要情理并重,让他们~。
怀并手指素书法初学欧阳询,后从张旭弟子邬彤学习草书,始知运笔之法。唐代时评怀素草书有“惊蛇走虺、骤雨狂风”之势,陆羽也称赞他“草书古势多矣”。怀素的晚年创作,渐从激越飞扬趋于稳健安雅,运笔结体尤多内蕴。《自叙帖》和《论书帖》偏于狂放的书写特性,表现出怀素书法的中年风格,《苦笋帖》和《食鱼帖》的逐显平正标志了他的中年以后直至晚年的基本风貌绝配。
怀素生逢李唐王朝的盛世,是主体精神有一个相对释放空间的时代。这位“零陵僧”,不为佛界的清规戒律所束,在长安写下《食鱼帖》,直陈自己整日喝酒吃肉,虽为常流所笑,仍然我行我素。怀素生性嗜酒,“酒”使他热血贲张,禅薯戚宗的超越精神自然地与“酒神精神”融合一体。兴到运笔,如骤风旋雨,飞龙走蛇,虽多变化,而法度具备。 《食鱼帖》书法高华圆润,放逸而不狂怪,笔墨精彩动人,使转灵活,提按得当,正如文征明赞:“藏真书如散僧入圣,狂怪处无一点不合轨范”。风格在真迹《苦笋帖》、宋拓本《律公帖》等之间,结字亦近宋临本《自叙帖》。徐邦达《古书画过眼要录》认为笔划稍嫌滞涩,枯笔中见有徐徐补描之迹,应是半临半摹之本,但勾摹技巧高超,所见只有唐摹《万岁通天帖》能与比拟,结体笔划保持怀素书法的面目。就高古作品而言,早期摹本与真迹有同等重要的学术价值。《食鱼帖》、《苦笋帖》、《自叙帖》、《论书帖》同为现今存世怀素墨迹的四件作品。