六年级英语功能句举例子

沙士比亚原来只不过是替人看管马匹的，剧院中的打杂工而已，但他不因身处逆境而怨天尤人，而是一有空闲便从剧院的门缝和小孔里偷看戏台上的演出，他凭着这种执着的“偷学”精神，终于使自己闻名于世。

司马迁，西汉著名大史学家。意外横祸，使他身受“腐刑”，但他并没有被逆境击倒。出狱后，以惊人的毅力，忍受残体的折磨，终于完成了名垂千古的我国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，后世称之“中国历史之父”。

道尔顿是英国杰出的化学家、物理学家，出身贫寒，生活条件恶劣，但他没有因此而自暴自弃，15岁时便离开家乡自谋生路，在给一个学校校长当助理12年里，一边工作，一边读书，写下了“午夜方眠，黎明即起”的座右铭激励自己。经过艰苦的努力，积累了大量的科学知识，28岁时发现了气体分压定律，创立了倍比定律和“道尔顿原子学说”，提出了原子量表。他的杰出贡献，被恩格斯的高度赞扬为“近代化学之父”。

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

【不辞而别】辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

【不德而功】不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。

【不得而知】得：能够。没有办法知道。

【不恶而严】并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。

【不寒而栗】栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

【不欢而散】散：离开，分手。很不愉快地分手。

【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

【不胫而走】胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。

【不矜而庄】矜：自尊自大；庄：庄重。不自养自大而显得庄重。

人，有没有梦想跟“咸鱼”有啥关系，梦想和咸鱼有必然的联系吗？闲鱼，古代叫“鲍鱼”，刘向的《说苑·杂言》：与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。其中“鲍鱼”就是指咸鱼的意识，就是比喻小人，因为刘向这句话，还引出来一条成语即鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。不过，无论怎么看，梦想都跟咸鱼没有“一毛钱”的关系。

人，没有梦想，当然就没有机会实现梦想，就如没有目标，就没有机会实现目标一样。梦想，无非就是一种对未来的期望，而范围也非常广泛，可以泛指事业、爱情，也可以具体到一瓶罐头、一杯可乐，但能有点期望，就一定有梦想，区别就在于是否能实现。如果以这个逻辑来讲，人人都有梦想。梦想的目标越大，越难以实现；梦想的目标越小，越容易实现，所以先定一个小目标（当然，绝对不是“一个亿”的小目标），然后实现他，就会慢慢实现梦想。

很多时候，梦想跟“贪念”有关。人的欲望多种多样，自私乃人的本性，所以人人都会有一些不太让人恭维，不太想让人知道的梦想，这种梦想其实很难实现，毕竟人们共同需求的东西，其实都是相对比较珍贵的东西。人人都有梦想，只是有些人希望告诉别人；而有些人不希望让别人知道而已，无论是否想让人知道，其实那都是他们的梦想。

实现梦想也非常简单，向制定一个小目标，然后实现这个小目标，随之而来，就是加大目标，然后在慢慢实现它，周而复始，自然就会实现自己的梦想。如果生命足够长久，其实什么梦想都可以实现！

多出去见识，大胆结识新朋友，夜场是个很容易让人变外向的地方。多和朋友聚聚，胆大，话多，幽默，就成功一大半了。

以下例举了三个人物的成功例子，分别是牛顿、李嘉诚以及匡衡。
牛顿一天坐在一颗苹果树下，突然一个苹果掉在了他的头上，他并没有拿起苹果直接吃掉，而是在想为什么苹果是往下掉而不是往上或者往斜边掉呢？他经过好多次反复研究，终于提出地球是“万有引力”的。
中国首富李嘉诚，他的成功在于对时机的把握。改革开放初期，社会还相对落后，土地也没有现在这样的“寸土必争”。但就是在这样的环境下，李嘉诚把握住了商机，在自己并不富裕的情况下借巨款购买了大量的地皮。也正是这次常人想都不敢想的投资使他发家起业，成为了亚洲地产大亨。
匡衡。凿壁偷光:西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

人，有没有梦想跟“咸鱼”有啥关系，梦想和咸鱼有必然的联系吗？闲鱼，古代叫“鲍鱼”，刘向的《说苑·杂言》：与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。其中“鲍鱼”就是指咸鱼的意识，就是比喻小人，因为刘向这句话，还引出来一条成语即鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。不过，无论怎么看，梦想都跟咸鱼没有“一毛钱”的关系。

人，没有梦想，当然就没有机会实现梦想，就如没有目标，就没有机会实现目标一样。梦想，无非就是一种对未来的期望，而范围也非常广泛，可以泛指事业、爱情，也可以具体到一瓶罐头、一杯可乐，但能有点期望，就一定有梦想，区别就在于是否能实现。如果以这个逻辑来讲，人人都有梦想。梦想的目标越大，越难以实现；梦想的目标越小，越容易实现，所以先定一个小目标（当然，绝对不是“一个亿”的小目标），然后实现他，就会慢慢实现梦想。

很多时候，梦想跟“贪念”有关。人的欲望多种多样，自私乃人的本性，所以人人都会有一些不太让人恭维，不太想让人知道的梦想，这种梦想其实很难实现，毕竟人们共同需求的东西，其实都是相对比较珍贵的东西。人人都有梦想，只是有些人希望告诉别人；而有些人不希望让别人知道而已，无论是否想让人知道，其实那都是他们的梦想。

实现梦想也非常简单，向制定一个小目标，然后实现这个小目标，随之而来，就是加大目标，然后在慢慢实现它，周而复始，自然就会实现自己的梦想。如果生命足够长久，其实什么梦想都可以实现！

《纪昌学射》就是一个功到自然成的好例子。故事如下。
甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技银毕巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”
纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。几年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”
纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，面向南朝远远地看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；升知几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法 看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方锋笑芹出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。　纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！”

里宾特洛甫 当外交人员之前是卖酒的希姆莱 原来是银行的小职员

尼采出生于勒肯的一个牧师之家，他自幼性情孤僻，而且多愁善感，纤弱的身体使他总是有一种自卑感。因此，他一生都是在追寻一种强有力的人生哲学来弥补自己内心深处的自卑。尼采的哲学打破了以往哲学演变的逻辑秩序，凭的是自己的灵感来作出独到的理解。因此他的著作不像其他哲学家那样晦涩，而是文笔优美，寓意隽永。有人称，尼采与其说是哲学家，不如说是散文家和诗人。尼采富于影响的代表作有《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善与恶》以及《权力意志论》等。

尼采曾因向自己的意中人求婚受挫而对女性放弃了任何希望，于是他就开始拼命攻击女性，与此同时，为自己大唱赞歌。在他的自传《瞧这个人》中，他的自吹自擂达到了无以复加的地步：“我为什么这样聪明？”、“我为什么这样智慧？”、“我为什么写出这么多的好书？”，竟成了这本书的主要章目。



巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国现当代文坛的巨匠。

管仲相齐的故事
管仲,春秋时齐国政治家。名夷吾，字仲，亦称管敬仲。据说他早年经营商业，后从事政治活动。在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠，并差点一箭射死小白。小白取得君位后，不计前嫌，重用管仲；管仲亦辅佐齐桓公，施行改革。最终辅佐齐桓公，建立了霸业。

魏征
魏征（580－643）字玄成，巨鹿下曲阳（今河北晋县）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。唐高祖武德元年（618），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。两人成为历史上进谏与纳谏的明君贤臣的代表。
贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

周处改过的故事。
周处年轻时，凶暴强悍，任性使气，被乡亲们认为一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起侵犯百姓。义兴的百姓称他们是三害，三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起、有时沉没，周处与蛟龙一起浮沉了几十里远。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆祝。周处最终杀死了蛟龙上了岸。他听说乡里人以为自己已死，而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，自己有了悔改的心意。于是到吴郡去找陆机和陆云当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说自己想要改正错误，提高修养。可又担心自己年岁太大，最终不会有什么成就。陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了圣贤之道，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。并且人就害怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能显露呢？”周处听后就改过自新，最终成为一名忠臣。