学子斋六年级上册英语同步
优教同步六年级英语上下册1个回答2024-08-10 09:24
春姑娘继续向前走,走啊走啊,她看见了田野里冬眠的青蛙,于是,春姑娘用她神奇的“魔法棒”唤醒了睡梦中的青蛙,青蛙便开始用它那特有的歌喉,响亮地唱起了只有它自己能听懂的歌曲.青蛙的叫声吵醒了小鸟,一下子,大地热闹起来.“唧唧唧,唧唧唧”,小鸟也跟随着春天的旋律,唱出了美妙的“歌曲”,从这个树枝上,一下子飞到那边的树枝上,为大地增添了不少生趣.
春姑娘就这样走啊走,走遍了大江南北,在春姑娘走过的地方,处处呈现出一片生机勃勃的景象,让人流连忘返.
范文2:
青岛版六年级下册数学同步答案1个回答2024-03-08 05:01
第一页:20% 120% 20% A C B D 1200/200 200/1200 (1200-200)/200 (1200-200)/1200 第四题(300-180)/300=40% 五、50/200=25% 六、30% 43% 90% 75% 四成 八成五 三成六 十成 第二页:65% 90% 115% 25% 85%第二题、40*4%=2.4[kg]
六年级下册英语同步练海南出版社1个回答2024-02-01 23:30
苗族 苗族这个字眼,相信大家都非常陌生。今天,就让我们去走近它,了解它吧! 苗族大约有740多万人口,分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族居住地带气候温和,山环水绕,大小田坝点缀在山岭之中,给人一种祥和的气氛。 苗族人认为万物有灵,崇拜自然。他们拥有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等各种原始宗教形式,苗族传统社会则迷信鬼神和巫术。苗族人对某些奇特的自然景物认为是灵性的体现,如果遇到,就会对其顶礼参拜。他们大多数人都信仰基督教和天主教,极少有人信仰佛教和道教。 苗族人还认为世上有鬼神,他们认为鬼有两个种类,一种为善鬼,也就是神,会给人带来幸福、好运。而另一种则是恶鬼,他们认为,去的人或动物的怨恨化做的恶鬼,会带来霉气、厄运、灾祸。有些地方的苗族人认为盘瓠(一种神犬)或枫树枫木为他们的始祖,把它们当作祖先来崇拜。很有意思吧! 他们的饮食也很有意思。一日三餐以大米为主食,油炸食品则以油炸粑粑最为常见,里面包着鲜肉或酸菜,味道极为鲜美。苗族人还爱吃酸、辣味的食物,他们的典型食物有:血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。 介绍完饮食,就要介绍服饰了。在苗族,不管男女老少,都爱戴银饰。银饰的种类也很多:有银花冠、银牛角、银花带、小银花坠…… 这就是苗族,一个独特的民族,听了我的介绍后,你熟悉它了吗? 有这样一个故事在澳大利亚,有一个叫丹恩的男孩,一天,他独自上山砍柴,却在回来的路上被毒蛇咬伤了大拇指,于是他用砍柴刀将自已的脚趾砍了下来,忍着剧痛走回村庄,最终保住了性命。这是舍弃,也是珍惜:舍弃了脚趾,却换回了生命。生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。生命和爱情都是可贵的,值得人们去珍惜的,但是,自由,却比两者更为可贵。“若为自由故,二者皆可抛”道出的是一种怎样的大气!“四舍五入”是小学生都会处理的数学方法。其步骤我不说大家也都知道“舍小的取大的。同样,在生活中也是如此,你必须衡量事物的大小,权衡利弊之后再作决定。像我上面所说的”小男孩丹恩珍惜自已生命,于是舍弃了脚趾,却换来了整个生命。98年洪水泛滥时的抗洪战士,因为珍惜国家的安全,毅然舍弃了自已的小家,将国家这个大家放入心中。02年非典时期,无数的白衣天使投身于抗击非典的战役中,因为珍惜病人的生命,却舍弃了自已的安危!“珍惜”与“舍弃”看起来似乎是矛盾对立的,就像一把刀的刀背和刀刃———永远也没有相会的一天。可它们却又是相辅相承的。很多商业化的电影里或是小说里都会出现这样的情节:深深相爱的男女主人公总是因为一方的身患绝症而逃避另一方。而身患绝症的主人公在离去的时候总是在心里默默地说一句“因为我爱你,所以我选择离开你。是他们不爱对方吗?不是。反而是因为他们深爱着对方,珍惜对方,才会舍弃对方——他们不希望自已深爱的人知道自已将不久于人世,宁愿他们相信自己是绝情的冷血动物。虽然并不是这样。是生活逼着你逃避。生活就是这样的一个伟大的魔术师。他让我们不断地认识新的事物,不断地学会珍惜,却又在最甜蜜的时候逼着我们舍弃那些珍贵的东西。但是年华却是最好的医生。他将每一个人心里的伤痕抚平。舍弃是美的,珍惜也是美的。虽然我们很多时候都不愿意放弃,但是请记住:我们每一次的舍弃都会获得更值得我们珍惜的事物。一件后悔的事在我的童年,有许许多多后悔的事,有些已经记不清了。但唯有一件事,至今还让我记忆犹新,感到深深的内疚。 记得那年我六岁。一天,我和爸爸、妈妈回农村去看望奶奶。一到家,我便找村上的小朋友去玩。我找来了马小虎、狗剩、拴柱、光山他们几个。我们商量着到底玩什么游戏。狗剩说:“玩抢战!”大家摇摇头。拴柱说:“捉迷藏!”大家又摇摇头。这时,鬼头鬼脑的马小虎说话了:“哎,你们想不想吃梨?”一听说吃梨,他们几个马上来劲了:“想!”马小虎悄悄地说:“我今天看见守菜园子的王大爷卖了一塑料袋大鸭梨,可能就放在他菜园的棚子里。趁他不在,我们把它拿出来,一人分一个。”听到这里,他们几个的口水早就流出来了,一致同意了马小虎的提议。于是,我就糊里糊涂的跟他们一起开始了“偷梨”的秘密行动。 我们绕过村外的池塘,来到王大爷的菜园子。菜园被一圈高高的土墙围起来,只开了一个用篱笆扎成的小门,小门上挂着一把铁锁。这说明王大爷不在。这时,马小虎领着我们在菜园的围墙外转了一圈,在一堵围墙的豁口处停了下来。马小虎说:“小斌,你和我打前阵,光山放风,拴柱和狗剩接应。”一切安排妥当,我们几个就开始行动。 我和马小虎用手扒开挡在围墙豁口处的篱笆,悄悄地溜进菜园。还是马小虎机灵,他看见围墙下面放着两个装菜用的大竹筐,就和我每人头上顶了一个做掩护,慢慢地蹲着身子前进。我当时既担心又好奇,觉得就跟电影上的小侦察员似的。 慢慢地,我们已经接近了王大爷睡觉用的小棚子。这小棚子是用几张芦席搭成的,马鞍形,两面流水。我和马小虎看看四周没人,就蹑手蹑脚地走了进去。啊!果然在王大爷的床铺上放着一袋大鸭梨。我数了数,一共八个。我往怀里揣了两个。马小虎在衣服里塞了半天,只能揣三个。还有三个,怎么办?只见马小虎一声口哨,不一会儿,拴柱和狗剩跑了进来。我们每人拿两个,刚好拿完。我们正要钻出棚子,马小虎说:“等一等!”只见他放下手中的两个鸭梨,把那个塑料袋拿出去,装了几个大土块提了进来。我们正要往出撤退,只听见“汪汪汪”三声狗叫。这是放风的光山给我们打的信号,肯定是王大爷回来了。我们一阵心急,心想:“这下完了,让王大爷抓住,我们几个的屁股肯定要开花了!”情急之中,我忽然发现棚子旁边不远的地方有一堆柴草。我灵机一动,赶快拉着拴柱和狗剩,把他俩埋在柴草堆里。我和马小虎顶着竹筐在柴草堆旁蹲了下来。 我们屏住呼吸,眼看着王大爷打开柴门,一步一步地向棚子走近,心跳得就像要从胸膛蹦了出来。这时,王大爷已经走到棚子跟前,他朝棚子里望了望,蹲在棚子外头抽起烟来。抽完烟,他拿烟锅在鞋底上磕了两下,扛起靠在棚外的锄头,慢慢地走出了菜园。王大爷走后,我和马小虎赶快扔掉竹筐,把拴柱和狗剩从柴草堆里拉出来,四个人一溜烟的跑出了菜园。 跑出菜园,我们又跑进一片小树林里。每人拿了一个大鸭梨,就大口的吃了起来。我吃了一个小的,就再也吃不下去了,剩下的他们几个都分着吃了。吃完梨,我们在树林里又玩了一会儿。要回家了,马小虎说:“我们都是好朋友。今天这件事,谁也不许说出去。要是谁说了,我们永远也不和他玩了!”说完,我们几个人还在一起拉了钩,保证谁也不会把今天的事说出去。 第二天,我正在写作业,听奶奶和妈妈正在厨房里说话。奶奶说:“唉!现在的小偷可真多,什么都偷。看菜园的王老汉老伴住院了,想吃梨。老汉省吃俭用,昨天刚买了二斤梨,想去看老伴,可一转眼,梨没了。人家偷了梨,还给他装了一塑料袋土块放在菜园的棚子里。你说这些人可恶不可恶?” 听了奶奶的话,我的头脑就像要爆炸似的,真是后悔极了。我们怎么能干出这么荒唐的事呢?但由于我和小虎他们有约定,还拉钩作了保证,所以这件事我始终没有说出去。 几年过去了,我已经是大孩子了。但每想起这件事,我就后悔极了。也许,他会让我后悔一辈子的。
请问六斋日、十斋日的由来?典故??1个回答2024-03-06 18:35
更新1:
请问还有补充吗?阿弥陀佛......嗡 吗 呢 叭 美 吽 啥......
关于「六斋日」的由来,《大智度论》中提到:每逢六斋日时,有众多恶鬼神于此六日伺机害人,夺取性命,或使人得疾病,乃至凶恶衰败之事,让人不得安稳吉祥。所以在过去久远劫时就有圣人曾慈悲教示众生:在这六天当中,受持过午不食之斋法,并修善作福,就可以避除凶衰厄难。在当时只有持斋,而未有受持八条净戒。所谓「斋」就是在过正午之后,不再进食一切食物;至释迦牟尼佛时代,佛才教示诸弟子:大众当于一日一夜中,受持八条净戒,且应同过去诸佛一样,过午不食,仗此清净持戒的功德,将来能证涅槃,得出世的果报。 八关戒斋,是俗人在每月的六斋日受持的。前面说过,阴历的初八、十四、十五、二十三,以及月底的最后两日,便是六斋日。 为什么要选这六天为斋日呢? 《大般若经》卷十二:「六斋日,月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日,诸天众会。」(大正八.三一○下) 《四天王经》:「诸天斋日,伺人善恶,须弥山上即第二天,天帝名因,福德巍巍,典主四天,四天神王,即因四镇王也,各理一方。常以月八日遣使者下,案行天下,伺察帝王臣民、龙、鬼、蜎飞、蚑行、蠕动之类,心念、口言、身行善恶;十四日遣太子下;十五日四王自下;二十三日使者复下;二十九日太子复下;三十日四王复自下。 」(大正一五.一一八中) 《智度论》卷十三:「问曰:何以故,六斋日受八戒修福德?答曰:是日恶鬼逐人,欲夺人命,疾病凶衰,令人不吉,是故劫初圣人,教人持斋修善作福,以避凶衰。」(大正二五.一六○上)。 十斋日(农历) 出自《地藏菩萨本愿经》 初一、初八、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日 。系六斋、八斋的延伸。 是诸日等,诸罪结集。佛说:“能于是十斋日,对佛菩萨诸圣贤像前,读是经一遍,东西南北,百由旬内,无诸灾难,当此居家,若长若幼,现在未来,百千岁中,永离恶趣。能于十斋日,每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。” 其实,我们持戒斋的目的,不是怕天神来伺察善恶,不是怕疾病凶衰,也不是怕天神的嫌毁,而是为了种植出世之因。不过,每月之中,既有如此的六天,比较重要,所以佛陀也就选了这六天,作为八关戒斋的斋日。绝不是说,唯有此六天可作斋日,其余日子便不可作斋日。更不是说,只此六天应该持戒斋,其余的日子便不该作戒斋日。因为凡是受持戒斋,日日受时,日日均有功德,六斋之日仅持其中的一日,也有一日的功德。如果不持戒斋而反造恶业,六斋日作了固然得罪,平日作了,同样也要遭报。佛陀沿用印度所通行的六天,来劝在家弟子们受持戒斋,也是一种权巧方便。 .
六斋日和十斋日是什么意思1个回答2022-12-08 11:35
六斋日和十斋日的意思:六斋日的解释是指的是每个月的初八日,十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。这些日子需要进行斋戒。十斋日的解释是,十斋于每月的初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日要进行遵守斋戒。并且需要读《地藏经》。
守斋是宗教的一种习俗,存在是为了使得遵循宗教的要求,以便达到自身的修行。斋日就是指在斋月中的某一天进行按照教规要求的形式进行遵循。斋戒是指中午11点40分过后,不能再吃其他东西。而且在斋日期间只能吃素。遵守斋戒可以获得更多的功德。六斋日和十斋日的区别仅仅在于天数的区别,其他的并无区别。
六年级上册同步作文1个回答2022-05-10 06:45
童趣 沈复
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
童趣》译文
回想我童年的时候,能够对着太阳张开眼睛,明察秋毫,见到极小的东西,必定细细去观察它的纹路,所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子声音象雷鸣,我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想,成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看,脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面,慢慢地吸口烟喷出来,叫蚊子冲烟飞鸣,当作青云中的白鹤观看,果然就象鹤唳云端一样,令人怡然称快。
我又常在土墙凹凸的地方,或是花台小草丛杂的地方,蹲下身子,与花台一般高,定神仔细观察,以丛草作为树林,以小虫和蚂蚁作为野兽,以泥土凸的作为山丘,凹的作为山谷,神游其中,怡然自得。
有一天,见到有两个小虫在草里斗,看得正高兴的时候,忽然有个庞然大物拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆,舌头一吐,两个小虫就被它吞了进去。我年纪小,正看得出神,不觉吓得叫了起来。定了定神,捉住这只癞虾蟆,鞭打了数十下,驱逐去别的院子