英语四级写作讨论观点型

他们的人生观就是，宁愿自己累一点，也要活的好看。
活的好看就是，在别人眼中，你是一个好媳妇，好妈妈，好朋友，好亲戚，等等等，在别人眼里，他们就是一个模范家庭，可是，你不可能让所有人满意...

每次我对他们说，“我才不要活的那么累，谁对我好我对谁好，你不顾虑我面子我就不会顾虑你面子。这样的亲戚，你们还来往干嘛，不要惹她了啊。”总是被他们反驳：“毕竟还是亲戚，以后还是要见面的”。是身边人的健康重要，还是你的面子重要。

我会选择后者。我的人生观就是，人不犯我我不犯人。简单点说，我活的开心最重要，其他事情都是次要。因为我觉得，如果我每天都是坏情绪，那么很显然，我身边的人每天也不会快乐到哪里去。

所以何必呢，比如朋友有时候拜托你一件非常不愿意的事情的时候。你压根不想去做，那就赶紧拒绝，说清楚原委之后，理解你的朋友根本不会怪你。但是你不拒绝，即使做了这件事情，你也不会开心啊，朋友也可能不会感激你。因为你干的不情不愿的，还不如不干呢。

就让我当个不懂事的孩子吧，我开心就好，只要我做的事情没有伤害到任何人，我做的事情就没有错。

我才不要为了所谓的面子委屈自己，委屈家人。

我凭什么要活的那么累，那么累对我有什么好处。

人生苦短，总得活得“自私点”。

遇到志同道合的朋友，你的自私根本不是自私。因为他会事事为你考虑，压根不会给你添麻烦。遇到这样的朋友，不管什么事情，只要我可以办到的，我都会帮忙。因为交这样的朋友，值。
我们都是在不断成长的，不管什么年龄段，不管你是三岁，还是三十岁，乃至63岁。只要你不喜欢你现在的生活，你想去改变，你都可以做到。

父母有些观点的确是不对的，但是并不是只有父母的观点是会不对的，这天下没有谁会是永远对的，有些人的观点和它所处的环境和所接受的知识与所经历的经历有关，父母如果不对，我们能纠正就纠正，但是不要报着瞧不起父母的心态，应该要怀有感恩的心。因为父母给你创造了条件去接受更好的教育，与他们那个时候不同的教育，所以你才能有如今的正确价值观。

最美少年的感人故事我们讨论并且观看了。
语序错误。应为：
最美少年的感人故事我们观看并且讨论了。

我们老师很好，从来不打人。只有开玩笑地拍拍我。

所谓的讨好型人格，是指以为的讨好他人而忽视自己感受的人格，是一种不健康的心理状态。

孩子如果是讨好型人格，步入社会之后会吃大亏！

讨好型人格的孩子，一般会无限的讨好别人，甚至会牺牲自己的利益，这样的孩子一旦步入社会，容易失去很多工作的机会，虽然讨好型人格的孩子人缘特别好，除此之外再没有什么其他可取之处。

现在很多小孩因为父母教育不当，或者是家庭环境的影响，养成了“讨好型”人格，想要判断自家孩子是否是讨好型人格，主要看孩子是否有这3种表现，父母越早发现越好帮孩子改掉“讨好型”人格。

一、啥都不拒绝

有种孩子从来都不拒绝，一直都是老好人的形象，因为他们不知道如何拒绝别人的，害怕自己的拒绝别人后会失去对方，所以就算自己不愿意做的事情也会答应别人，时间一长孩子会有很大压力，内心也不会快乐。

二、本能讨好别人

讨好型人格的孩子，会不自觉的去讨好别人，别人需要帮助的时候，讨好型人格的孩子会第一时间去帮忙讨好别人，这是完全出于本能的，而不是被动的，孩子之所以这样和家长脱不了干系。

三、没自己的主见

讨好型人格的孩子没有自己的主见，在家里听父母的话在外面听别人的话，就算有自己的想法，在别人提出决定之后也会毫不犹豫的跟随。

因为孩子本身缺乏安全，感觉得跟着别人总是对的，而且他不敢提出自己的意见，只有这种孩子，害怕承担责任和他们的嘲讽，他们更加喜欢随波逐流。

多半是父母导致孩子形成讨好型人格

在美国心理学之父William James的名著《心理学原理》中提到了一个词—self-satisfactory，中文意思是对自己满意，讨好型的孩子就是要得到这种自满的感觉，因为他们受到太多的伤害和不认可了。

父母吝啬夸奖——容易让孩子形成讨好型人格

孩子天生是渴望父母表扬的，哪怕只是简单的一句话，孩子也会高兴很久，往往父母为了锻炼孩子，不想孩子太过于骄傲，从小就吝啬对孩子的夸奖，渐渐地就容易让孩子养成讨好型的人格。

父母对内苛刻——容易让孩子形成讨好型人格

父母如果对孩子太过苛刻，也容易让孩子养成讨好型人格，在这种苛刻的父母眼中，“别人家的孩子是千好万好，自己家的孩子是糟糕的不能再糟糕”，总是跟自己家孩子夸别人家的孩子，这样孩子就会形成一种自卑感。

是观棋写的。

刚刚学，新人

每个地方都有好人的 同样的地方也不是每个人都是好人
希望不要以点盖面

世界观是你对世界的认知及看法，人生观是对自己生命意义的规划和感受，爱情观则是自己内心孤独的一种形状，只有吻合形状的才回贴近你。至于价值观不过是你对于当前周边事物的重视。

半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。
不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不易之论 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。
粲花之论 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
长篇大论 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
持平之论 持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
齿牙余论 微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
崇论闳议 崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
存而不论 丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
笃而论之 笃：切实。确切地论述。