刘若英的散文在线阅读

《郁达夫散文》是2008年1月1日由人民文学出版社出版的图书，作者是郁达夫。本书主要讲述了著名作家郁达夫有关的散文作品等内容。

1、丰富想象力

阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想象、联想和补充。把自己的想象和作者的想象融合在一起，丰富作品的意境和形象，填补文中的结构空间。

2、学习里面的语言

一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永。

3、领悟更多的道理

阅读散文由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。

4、提高自己的文学修养

散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。

散文的特点：

1、形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。

“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

2、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3、语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

为什么喜欢散文。因为美。因为干净地纯粹的喜欢与欣赏。喜欢上散文正是因为简嫃的文字。爱看散文，因为它不正式，不承载多少伟大思想、跌宕故事，像一场下午的谈天。在散文里作者自觉不自觉都要透露出生活中的他怎样行事，有什么爱好，在什么地方生气，又在何时惆怅，他所遇见的人与事，是怎样的状态，而这些人与事又怎样参与进他的人生。
这是私人化的域场，是最贴近生活本身的状态，是人人都可亲近的文体。散文是自恋的，也是平等的。它不要求你有多少深厚的知识，也不强求你有怎样离奇的经历，你可以写的很琐碎，很细致，也可以写的结构完整，滴水不漏，每一个人，即使写不好一篇小说，但都可以提笔去写一篇散文。
散文真正的好处，是在它抓住时间，那些放在记忆里会被吹散熄灭的故事、情绪，被文字定格下来，从时间的河流中提取保存，脱离控制，对自己是一种满足和交待，对他人，更是一处别样的风景。人与人，生活与生活，相同又不相同，散文提供了这些微妙的差别，并且永无止境的持续下去。
朱天文说，“生活当中，不知有多少这样一刻，想留留不住，像京戏里紧鼓密锣碰锵一停、亮相，像抽刀断水——水更流。我非常悲哀地发现，稍纵即逝，除了提笔，几乎没有任何方式可以留住。若有所谓写作动机，或者我为的就是这个。”