双罗衫剧情介绍:
明朝永乐年间,直隶涿州(今涿州市)有一苏姓人家,兄名叫苏云,弟叫苏雨,父亲早丧,稿乎单有母亲张氏在堂。苏云24岁时一举登科,殿试二甲进士,授浙江兰溪知县,奉命上任,携带怀孕的夫人郑氏同行,乘船南向,过了杨州广陵驿近仪征时,船有漏水故障,换船行渡,因有夫人在船,约定不许搭一人。
当搬动物件时,被船贼徐能等人发现。既有钱财,又有一位美娇娘,顿起贼心。当夜行至避静地段“黄天荡”处靠岸,乘船客熟睡之际,徐能、赵三二人先将船口仆人杀死,又把苏云知县杀害,将尸体扔入江中。
诱逼郑氏行奸成婚,郑妇抗拒,无奈被禁,乘徐能酒醉时,被善良的家人施巧计放郑氏逃走,避入一尼姑庵安身。刚入庵就生下一个孩子,庵中不便养育,将婴儿扔到不远的十字路口,地名叫大柳村。
徐能得悉郑氏逃走,带帮凶急速追赶,行至大柳村,忽听“上有乌鸦报叫,下有孩子痛哭”,抱起看时,是一男孩,徐能妻亡无子,收为义子,起名徐继祖。
15年后上京科考,路经涿州苏家庄,走累了下马歇脚,遇一70余岁的老奶奶在井台汲水,继祖想饮水解渴,老妇人怜惜少年,怕饮冷水坏肚子,即请到家中吃茶。老妇见少年容貌与苏云相似,怀念自己的儿孙,热情款待,却流露悲情,使继祖深为感动。
继祖见家中供有两个灵位,写着长子苏云、次儿苏雨,问其故。老奶奶道出是两个儿子外任从官时丧命,可尸体未着,实情不明。徐继祖立志要探得究竟。由于少年志诚可爱,老妇人赠予家存未折的一件罗衫。
后继祖得中二甲进士,先在京任职,二年后选授监察御史,奉命南京巡察时,一尼姑郑氏投状申冤。徐大人观状,万分紧张,为何第一件案就接下涉及大人的人命大案,如何判处实感为难。正无着时,忽想起老家人一定知情,就单独询问。
老家人对徐能一伙残害苏知县、逼迫郑氏行奸之情一清二楚,人命关天,不敢显露,毕竟他们现时是父子关系。对其能否秉公执法有疑,还需观望。继祖根据徐能与己的年岁推测,加之只见“父”不识母,上学时同学们笑己不是亲生子等情,感到与徐能的关系可疑,必急弄情,决心设法促使老家人道明实情。
老家人见继祖有持正执法之心,认为时机成熟,如实道出苏知县夫妇18年前被害的实带敬唯情,说明了徐大人与徐能关系的由来。真相大白后,按律处置了徐能、赵三等一伙凶犯,以蠢培双罗衫对证与母团圆,戏至此终结。
这篇故事发表于1848年哥本哈根出版的《新的童话》里。它是根据现实生活写成的,安徒生说,一位朋友和他谈起一位破落的绅士。此人所有的财产只剩下一个擦鞋器和一把梳子,但是他的架子却还放不下来,一直吹嘘自己过去的“光荣”。事实上,在一个阶级社会里,没有了财产就没有了特权,何况衬衫领子本身已经破烂了。最后它只有“来到一个造纸厂的箱子里。周围是一堆破烂的朋友:细致的跟细致的人在一起,粗鲁的跟粗鲁的人在一起,真是物以类聚。”“它已经成了造纸的原料了,最后变成纸,这个故事就是在这张纸上被印出来的。”这是一起含蓄的讽刺小品。
衫与襦衫与襦一般都为短衣,短衣单层不加里者称衫,短衣加里或加絮者称襦,襦类似现今的夹袄,也是春秋或冬季服用。衫在战国时称中单,汉代,衫多为短袖,常穿在深衣内或夏天贴身穿,据说汉高祖刘邦常汗透衣衫而嘻称为汗衫,也有称汉衫的。还有一种常穿在深衣外的无袖衣衫,也称半臂。汉代妇女,不分贫富,平时多上穿衫襦,下服长裙,富者用罗、绮、锦加绣,贫者用葛麻布为之。妇女服用的衫襦,也常称作褂衣、褂袍。衫与襦有时也有长过膝的称长衫、长襦,对于劳动者而言,衫襦短则利于劳作,长则利于保暖,二者不可求全,有时也将衫襦的下角撩起系于腰间以便于劳作。